第24章 在梅可欣家中作客(1)（2/2）

们独自发明了弓箭，并在设置陷阱，捕捉野兽的方法上，积累了许多令人赞叹的技巧。

更能反映出印第安人生产技术能力的是，他们能用陶器煮熟玉米面做成不发酵的面包，能用野生植物制成药材治病，能用玉蜀黍制成食糖，还能用浆果制成粉和果汁。

印第安人在宗教信仰和艺术制作上，也表现了他们丰富的想象力和创造力，各氏族都有自己的宗教。

他们用动植物图腾，为自己的氏族命名，相信图腾与本氏族的成员，起源于共同的祖先。譬如，有些部落就取狼、熊、龟、鹿和鹰等动物名字，为各氏族的名字。还流传着各种神话，显示出印第安人，试图从群神上分离出，主宰世界和人类命运，最高神之宗教想象力。

至于艺术作品，印地安各部落中有民间创作的用骨头、贝壳和金属制作的精美饰品和装饰物，他们的手工编织也相当有特色。

梅可欣不断地与我们，谈论着印第安人的话题，她拿过来一张地图，指着它说：“在美国的西部地区，内华达州、科罗拉多州、犹地州、亚利桑那州交界处印第安人最多，现在美国有150多个印第安人的部落。”

地图上用蓝色表明蓝宝石的产地，她经常去产地。

多年来，梅可欣去印第安保留区，收购他们的艺术品拿过来卖。过去，她在柯林斯堡有专卖店，现在年纪大了，不搞专卖店。每年只去两次印第安保留区，采购收集艺术品，再去参加几次美国的大型会展，她将这当做一件快乐的事情去做。

她如数家珍的向我介绍她身上戴的，桌上摆的，墙上挂的，地上放的各种印第安艺术品。这是她37年来，从事这个艺术品专卖的收藏。

靠着这个工作，将5个儿女养大，自己也积累了不少的有关这方面的知识。

梅可欣满身佩戴的都是印第安首饰，蓝宝石镶嵌在银制饰件上，如项链、手镯、戒指、手表链子。

她带着我们参观了她的几个房间，醒目的是墙上挂的大大小小的壁毯，壁毯的图案有的很抽象，也有的是田原风光，家园景象。

有一幅上有印第安人的住房，房外的院子里有许多羊，一个女孩在看羊，另一妇女坐在院子里，摇着一个编织机在编毯子，相当具有生活的气息，反映了印第安人的一个生活侧面。这时我想到祖国乡村风光。

说到编织，梅可欣告诉我，印第安人自己养羊，将羊毛剪下捻成线，然后用天然的植物做成染料，再把毛线染成不同的颜色，最后用一种简单的手摇编织机，制成带有多种图案的壁毯出售。

她家墙上还有一个相框，内有20几种不同的颜色和不同品种植物的照片，箭头指向中间的一幅壁毯照片，这个壁毯照片上的图案，是用不同的植物染料，染成的毛线织成，很有意思。

梅可欣家中还有一些不同种类的陶器及陶器的照片。印第安人当初生活在溪水山涧中，他们用当地的泥土制成不同样式的陶罐，用来盛水及烧饭。

我见到铜制的熊，印第安人尊重熊这种动物，他们认为熊是权利和智慧的象征。

还有一种沙画，是把沙子染色用一种胶贴上去，她家的灯罩上是印第安人艺术沙画。

那天，在梅可欣家中，我至少看见有60多种印第安艺术品，进入梅可欣家，如同走进一个印第安艺术品收藏馆，这真是一个世界。