第24章 在梅可欣家中作客(1)（1/2）

01梅可欣是艾蒂的朋友，一位71岁的女性，印第安艺术家。

2000年和2005年，她两次和艾蒂一起，去中国义诊义教，对中国留下了美好的印象。

她的家住在爱地，是一座有7万多人口的小城。 爱地这个地名的意思是有爱的地方,这座有爱的城市中,有大大小小的十余个湖, 许多房合舍围湖而建,是一座幽静漂亮的小城。

2007年12月中旬的一天下午，艾蒂和我到梅可欣家中作客，从艾蒂家开车半个多小时就到爱地了。

梅可欣在门口迎接我们，她与艾蒂是老朋友，见面亲热的互相拥抱。

当艾蒂将我介绍给梅可欣后，她笑容满面地说：“我又多了一个姊妹”

我们坐下后，梅可欣将她为我们制做的点心端上来。美国妇女很会烤制点心，她做的点心很好吃，特别的甜。

梅可欣说：“我和艾蒂比亲生姐妹还亲。”

她与艾蒂平时经常通电话，如果有一段时间见不到面，就十分想念。

她俩说，即使不见面，心也是相通的。

每当艾蒂遇到不痛快的事情，或者工作上的麻烦，感到消沉和难过时，梅可欣的电话就打过来了。然后，这位姐姐就与艾蒂交流和祷告，有了解决的办法，一切就化解了。

艾蒂总是觉得，同梅可欣相处，很奇妙，在她的身上有一种不可思议的、神奇的精神力量。

在这之前，艾蒂多次向我说起梅可欣，很佩服她，说她是一位不平凡的女性。

梅可欣出生在科罗拉多州西部的一个小镇，青年时代在新墨西哥州生活，那个地方有一些印第安人的部落，大学时，学的专业是历史，她曾深入到印第安人保留区，对印第安文化产生了兴趣。

那个地方产一种蓝色的宝石，印第安人用它制成多种首饰，将这蓝宝石，镶嵌在银质的手镯、项链或戒指上。

除此之外，还有许多这个民族特有的艺术品。

从此，梅可欣对印第安艺术品发生了兴趣，到印第安人保留区收集艺术品，并将它卖出去，为此她经常去印第安区。

那时，她的丈夫在一家超级商店任经理，不知不觉中，以至她后来才发现，丈夫有了外遇。她痛苦过，开始她为了孩子，不想离婚。可是丈夫的外遇，闹到了不可收拾的地步，最后酿成离婚的悲剧。

梅可欣有5个孩子，大儿子和四个女儿，其中一对女儿是双胞胎。

为了孩子，为了事业，她硬是挺过来了。

梅可欣说：“保留印第安人的艺术很重要，我做这个事情一方面解决生活费用，一方面保留他们的艺术，印第安人在美国是一个世界。”

接着，她从书房内抱来10多本，有关印第安艺术品的书籍，放到桌子上说：“我有200本这样的书。”

呀！太了不起了，真是位印笫安艺术品研究家。

她一面翻着给我和艾蒂看，一面向我们介绍，哪个印第安艺术家做了哪种艺术品，这个是专门研究印第安陶器的，这个是专门研究首饰的，这个是专门研究编织的，如数家珍。

她说：“最早先西班牙人来到美国之后，他们教印第安人金匠艺术，开始做马的配头等，慢慢地印第安人学会自己制作了。我很注意学习印第安人艺术，学了37年还有许多东西不知道，我喜欢这种艺术。”

说起印第安人及他们的艺术品，她有许多话题。

的确，如梅可欣所说：印第安人是一个世界。

印第安人是北美大陆最早的居民，在15世纪以前，广袤的北美大陆上居住的是印第安人，这些土著的印第安人祖先，是亚洲的蒙古族人，在远古时代，亚洲与北美相连。

约在2万5千年前，一群蒙古族人，因家园水源枯竭而四处寻找栖息之地。他们渡过白令海峡，直至抵达美洲大陆，并从此在这里繁衍生息，劳作安居。

那时，印第安人基本上处于原始公社时代，他们的社会建立在氏族、部落和部落联盟基础上，氏族构成了整个社会的基层性组织。在氏族内部，一切成员都是自由的人，大家享有平等的权利。

印第安人主要以打猎和捕鱼为生，过着游牧般的生活，对他们来说，弓箭、矛、刀和斧头是必不可少的生活用品。

以后，印第安人又慢慢学会了种植玉米和烟草。

印第安人在美洲大陆，过着悠闲的部落生活时，欧洲大陆正在经历着一场巨变。

15世纪，欧洲人在文艺复兴运动的洗礼下，极大地开拓了自己的艺术、心智和地理视野。他们探索世界秘密，又想拓展航海贸易。首先，葡萄牙和西班牙人率先，踏上了征服西半球的征途。

这时的印第安人，有数百个部落，他们散居在北美大陆的崇山峻岭，荒野莽原和山涧河畔。

北美的印第安人，在欧洲人到达美洲大陆之前，已在生产、生活方式、社会组织、宗教信仰和艺术创作方面，形成了古代文明。在与世隔绝的情况下，他