§关于历史文化答栗振宇问（3/4）

际上就是我对个中事情的观点，但是我又没法直接站出来说，不能像托尔斯泰在《战争与和平》中可以大段大段的说理，所以就采取了这种办法：设计一个我喜欢的人物，让他来替我说。这可能笨拙一点，但是的确有些故事难以把我的思想完全表达出来，只好用这种办法来完成。你觉得如果将这类人物形象删去，似乎更可以增加作品的深度，就我而言，我觉得如果删去这些人物，有很多话就难以说出来。可这些人物说出来后，把某些事情又说白了，读者思考的余地少了，这的确是个问题，我在今后的创作中会尽量避免这种情况。

栗：在您的作品当中，我感觉到，在您现实主义创作的基调之外，还或多或少地存在一些魔幻的色彩，这在《紫雾》《香魂塘畔的香油坊》《第二十幕》以及《战争传说》当中都有所表现，您将这些富有魔幻色彩的内容放进小说是出于怎样的考虑？您对于魔幻现实主义是怎样理解的？

周：我从小就觉得有些事情对我是非常神秘的，我还没有办法去理解它。比如说，村里有人在夜里迷路，其实就在村子附近，但他就是走不进村子。这些说不清楚原因的事情让我觉着神秘，让我感觉好像生活中还有一些领域，我们还没有进入。还有，我感觉生活中似乎存在着一种平衡法则，有些人仕途非常顺利，但家庭生活就很糟糕；有些人事业上非常不顺，但是身体非常好；有些人前半生很富贵，但老境苍凉。人的所得和所失总是呈现出一种平衡状态，好像是有只神秘的手，在平衡着人们的得失。当我创作的时候，

这些东西就影响我对事情的看法，影响我对事物的表达。我觉得把这些写进小说没有什么坏处，能够引发一些歧义，让读者有更多的渠道来进入作品，来思考作品的思想内涵。西方有魔幻现实主义这一个流派，这一派的作品后来也得到了世界的承认。我读过他们的作品，但我的作品中出现一些神秘的事情，与他们无关。

栗：您认为军旅文学的内核是什么？军旅文学应该体现或者能够体现哪些审美特征？您认为当今军旅文学创作有哪些需要克服的弱点？军旅文学的前景如何？

周：军旅文学的内核，我觉得应该是呼唤和平。军旅文学的最终目的不是要宣扬战争如何伟大、呼唤新的战争，归根结底就是为了呼唤和平，让人们珍惜和平。军旅文学应该用各种手段和方法来达到这个目的。实际上，我们现在回顾一下历史上比较有名的军旅文学作品，像《西线无战事》《静静的顿河》《这里的黎明静悄悄》都是让我们看到美好的人生在战争中怎样被毁灭的，对战争产生一种厌恶感。对正义战争中的英雄人物进行歌颂，其目的也是想通过这些英雄来制止战争，创造一种和平的环境。军旅文学应该体现一种阳刚的、感伤的、粗犷的、男性的、激昂的、力量的美。军旅文学的内核和审美特征通常是通过英雄来完成的。

当前军旅文学创作首先要克服急功近利的毛病，不能急着去评奖，急着去获得各种现实的回报。其次，在人物塑造上，类型化的英雄太多，很多英雄人物都似曾相识。再者，在语言上，很多作品的语言是白开水，没有味道，缺少有独特语言风格的作家。总之，我们还缺少能够真正走向世界的军旅文学作品。当然，我们也应该看到，我们已有一部分作家，确实能够沉下心来，敢于独立思考，发出自己的声音。我相信，再过一段时间，会出现无愧于时代的大作品。

栗：您是如何理解战争的？

周：传统的说法：战争是政治的继续，我认为很对。另外，我觉得具有决策权的领袖人物的个性对战争的影响也很大。一场战争是否进行、多大的规模、进程怎样和战争决策者的个性有很大的关系。有时候战争是在非常偶然的情况下爆发的，是一种政治的继续同时还负载着很多另外的东西。我们一定要注意它的偶然性。两个民族间的战争，很可能是两方决策者心理决斗的结果，所以我们不能忽视决策者的作用。重大的历史事件，有些是民众所为，有些是非常偶然的，是决策者一怒之下发生的，历史上有过这样的事情。

栗：当前军旅文学创作有一个较为清晰的趋势，就是革命历史题材相对于其他题材更为受到作家们的重视，并且这些作品都产生了较大的影响，如石钟山的“激情系列”、都梁的《亮剑》、徐贵祥的《历史的天空》、项小米的《英雄无语》、姜安的《走出硝烟的女神》等，你是怎么看待这种趋势的？

周：革命历史题材可以大有作为，但在这个领域里写好也不容易。我们同时要放眼中国的整个历史，我们中国历史上发生过无数次的战争，这些战争都可以成为我们表现的对象。

栗：有人说当今已经进入了读图时代，的确，相对于过去，现代社会读小说文本的人越来越少了，电影、电视、互联网对于传统的小说创作产生了极大的冲击，您认为作家们该如何面对日益丰富的文学传播手段？另外，在当今风起云涌的大众文化背景下，戏说文学、白领文学、快餐文学等文学样式充斥了我们的文化市场，军旅文学怎样才能在其中找到自己的位置？

周：这个问题