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没有！”

耶稣又说：”“你们在船的右侧撒网，就会捕到。.k·a¨n￠s·h¨u_j*u+n/.*n+e?t\”

他们照耶稣的话撒了网，捕到满网的鱼，连网也拉不动了。当时天刚刚亮，看不起岸上的人，门徒们一开始没辨认出耶稣，但是耶稣的老徒弟若望认出他了，若望首先对彼得说：

“是稣哥来了！”

彼得一听这话，立刻披上衣服，束上腰，跳下海，其他门徒离岸很近，约三十丈，把那满网的鱼向岸上拉，他们上了岸，看见炭火已旺，烤着鱼和饼，耶稣叫他们拿新捕到的鲜鱼来，彼得再上了船，拉过满网的鱼，共有一百五十三条大鱼。

耶稣看见这些鱼，对他们说：“这顿饭我请了。”

没有人敢问他是谁，大家都明白这懒狗是稣哥呀！耶稣拿饼和鱼给他们充饥。吃了早点，耶稣对彼得说：

“彼得啊，你比这些人更爱我么？”

彼得说：“您知道的，我喜欢你！”

耶稣对他说：“那你要好好喂养我的羔羊啊！”（羔羊也可代指信徒，也可单纯地指羊）

他第二次又对他说：“彼得啊，你喜欢我么？”

彼得回答说“是了，您知道我喜欢您！”

他双对他说：“你要喂养我的羔羊啊！”

耶稣叒向他说：“彼得啊，你喜欢我么？”

彼得因为耶稣一而再，再而三地问他，有些不安，回答说：“稣哥，你是全知的，您知道我是喜欢您的！”

耶稣对他说：“你要喂养我的羔羊啊！”

接着，耶稣向他说：“我告诉你，在你年轻的时候，你自己束上腰，愿意到那里就到那里，但在你年老的时候，你要伸开双手，别人要把你束上，送你到所不愿去的地方。′w¨o!d^e?b~o-o!k/s_._c_o/m*”

稣哥告诉彼得后来要为耶稣基督的名殉道。^k_a!n¨s\h?u\z￠h¨u-s/h.o,u~.*c′o^m?

这便是最初殉道的说法。

后来，罗马帝国的尼禄皇帝展开了罗马帝国第一次的对基督徒的大迫害，起初，许多在彼得身边的基督徒都劝他赶快走避，他一开始不愿意离开这些羊群，但后来没有办法了，只好一人逃离。

当他到了那路上时，突然看到不远处有个人走来，他认出就是稣哥，他问道：

“稣哥啊！你要到哪里去？”

耶稣对他说：“彼得，你离弃了我的羊！”彼得顿时捶胸大哭，立刻又转回罗马。

返回罗马的后果就是他被捕了，在行刑前他要求被倒钉十字架，因为他自认不配与稣哥同样的死法。

所以，艺术作品中，被倒钉在十字架上的形象也成为圣彼得的典型代表。倒着的十字架被称为”圣彼得十字架”。他埋葬的地点就是今天的罗马圣彼得大教堂高高祭坛的正下方。

至于逆十字架怎么从代表殉道的圣彼得变成现在的偏向恶魔的象征，那就是另一个故事了。

杂谈：你是女巫吗？我觉得我是

女巫究竟是个什么生物，中世纪的教会烧了很多年，也并没有完全烧明白。可能宗教裁判官克拉马（er）与司布伦格（johann sprenger）的思路比较好，搞了本《女巫之槌》来告诉大家如何分辨女巫，但是后来被欧洲民众搞得有些焦化了。

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其实女巫一开始并不是“女”巫，称呼这些“异端”的词一般叫巫师。

巫师们有男有女，被绑上火刑柱烧的人那可叫一个群贤毕至、少长咸集、黄发垂髫，在早期猎巫运动还没特别极端的时候，就已经有很多次一人得道鸡犬升天的典故——

被指控为巫师的人，他养的宠物、他的亲人，甚至是他的房子都得被烧掉！

这场持续了几百年的大迫害，可以说是人类历史上最魔幻的集体行为之一。

第一个被指控为巫师的倒霉蛋目前还没有一个明确的记载，毕竟教会把人绑火刑柱上烧人的历史比巫师的历史更久远，但真正意义上的大规模猎巫运动兴起，在近代16到17世纪才达到顶峰。

关于女巫的那些刻板印象，比如骑着扫帚飞，熬煮汤药，养猫，和魔鬼进行距离为负的运动以获取魔力（也许这就是补魔的来源？），这些刻板印象在此之前也并不流行。并且根据历史记载，大量的猎巫不是由教会发起的，而是由人民自下而上开始的。

关于为什么人民会陷入如此的狂热之中，很多历史学家、神学家都有自己的看法，法国历史学家robert muchembled认为社会飞速的进步与发展使得近代欧洲人在面对社会的巨变时产生了过多的心理压力，他们没法改变历史车轮滚滚向前的趋势，但是可以把那些与他们格格不入的人给烧了。

像鸵鸟一样自欺欺人。

当然，也有别的一些说法，就是转移矛盾。

猎巫运动开始兴起那要从13世纪说起。当时的欧洲可以说是