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人的对未来的预判,因为后来事实证明,他确实把“罪人”这个角色演得活灵活现。`萝_拉¢小/说¨ *最-新¢章?节?更_新_快*
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彼得的神圣性除了他被稣哥多次说“我爱你”之外,也因为他在圣经中被稣哥任命为掌管地上教会钥匙的人。
稣哥说:“你是伯多禄(彼得),在这磐石上,我要建立我的教会,我要交给你天国的钥匙:凡你在地上所捆绑的、在天上也必捆绑;凡你在地上所释放的,在天上也必要释放。”
接着,稣哥又说要把天堂的钥匙给彼得,这也是在西方很多油画中圣彼得总是拿着把钥匙、教宗的徽章中有两把钥匙的原因。
他被任命后,更加信任稣哥,有一天,耶稣催门徒上船过渡到加里肋亚海对岸去,辞别他们独自上山祈祷。
傍晚时,船已到了海中央,遇逆风,波涛汹涌,到夜间四更时,耶稣走到海面上去援救他们,门徒们看见他在海面上行走,就惊惶失措地说:
“我靠,妖怪!”
稣哥在黑暗中对他们说:
“是我,不要怕!”
圣彼得不相信,他口快心直地说:
“主啊!是你的话,请许我在水面上走到您那里!”
耶稣对他说:“你来吧!”
伯多禄就下了船在水面上走,然后...然后就顺利地落水了。¢u~s^i-p′m~a*x!.¨c¨o+m?
他大喊道:“队友呢?队友呢救一下啊!”
稣哥立即伸手拉住他说:“我说你咋就不信我呢?”于是他们上了船,全船的人都朝拜耶稣说:“你实在是上主的儿子!”
有了这么一回事,他就有些膨胀了,在基督教名场面——《最后的晚餐》中,稣哥亲自倒水给门徒们洗脚,腰间束一条毛巾给门徒们擦脚。
当他来到彼得跟前,彼得惊恐地对稣哥说:
“主!你给我洗脚么?”
稣哥回答说:“你现在不明白我所作的事,日后会了解的。?j_w¢x*s?.^o¢r*g^”
彼得不明白这话,内心感到一阵惶惑:“不!主你怎么能替我洗脚呢!”
稣哥坚持说:“我如果不洗你的脚,你和我就没有关系了。”
彼得一听这话,就对稣哥说:“中嘞!不单我的脚,我的头和手也要洗!”
稣哥只是和他客气一下,没想到彼得还真这么做啊,只好说:“洗过澡的人,只要洗洗脚,就全身洁净了...”
这对师徒的相处模式给我一种孔子和颜回之间的既视感。
他和颜回真的太像了,彼得的个性比较突出,处处表现对耶稣一片丹心,忠诚耿直,可是他的言论行动,往往又出尔反尔,前后矛盾,而且似乎幼稚可笑。这是因为他将自己整个思想感情,都以稣哥的意志为转移,毫无保留地全部供献给稣哥。
稣哥在受难前,曾预言自己如何被叛徒出卖受磨难,直至牺牲。当时彼得激昂慷慨地许下誓愿,宁死不变节当叛徒,向耶稣说:“老大!我就是和你一起死,也不背叛!”
稣哥说:“你准备为我牺牲么?我告诉你,在鸡还未叫之前,你就要三次翻脸不认我!”
结果当天晚上这句话确实灵验了,当晚在围观耶稣受审时:
侍女指认:“你是耶稣同伙!”彼得:“你认错人了!”
吃瓜群众围观:“你耶路撒冷口音暴露了!”彼得:“我发四!”
路人甲补刀:“你明明和他们一伙!”彼得当场爆粗:“我要是认识那人就天打雷劈!”
受审的稣哥:“我没意见。”
此时远方传来一声鸡叫,彼得突然想起自己立的flag,尴尬到脚趾能抠出圣彼得大教堂地基——这个名场面至今都是基督教界的“社死”天花板。
但就是这个“三连否认”的“怂包”,在五旬节时突然开了挂。圣灵附体后,他操着各国方言激 情演讲,一天给教会拉新3000+会员,成功实现从退堂鼓表演艺术家到传销...哦不传教大师的华丽转身。
后来还开发了“影子治病”、“隔空骂死骗子”(《新约·使徒行传》第五节)等神操作,把耶路撒冷教会经营得风生水起。
但圣经故事之间总是有联系的,在故事中彼得数年前答应群?6”玖;四!9”三!6?壹;3”五'的一件小事就可能在之后对他的人生造成重大影响,这就包括了彼得传奇的死法:被倒钉在十字架上。
那件小事的起因是耶稣再次路过当初招募彼得的那片海,打算再给新招收的门徒们表演一下当时的名场面。
于是稣哥就让若望、雅各等人去捕鱼,门徒们上了船,打了一夜鱼,竟捕不到一条鱼!
这场面和当初彼得初见稣哥时不能说相似,只能说一模一样。
这一幕应该是致敬当年空军了一晚上的彼得。
直到早上他们都没抓到鱼,稣哥便立在岸上向他们招呼说:“朋友们,你们捕到了鱼没有?”
他们答说:“
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