第4章 学起来好辛苦（2/3）

是作为一个教派出现，其作用还相当于现世的古时的太学。

当然，如果王真道师的授课仅限于此，李冀根本不用担心日子不好过，一边看美女一边背教规也算是件美事。可惜接下来让他背教中的咒文及相关经典的时候，痛苦才真正光顾了这个已经有点“饱暖思淫欲”的天师弟子。

古文，而且是完全没有标点的古文……李冀实在无法把连成一片的繁体字断出个意思来。虽然王真道师会很耐心地领读，但是读这么多根本记不住在哪儿停。如果李冀明白这些文章的意思，也许可以帮他记住哪儿算是一句话，可惜的是，王真道师同所有老夫子一样，认为小孩子“读书不求甚解”，“书读百遍，其义自现。”，以后自然就懂了。

李冀在王真道师拒绝解释这些文章的意思，只是一味地要求他背诵之后，不得不大着胆子提出让王真道师给这些文章加标点的请求——说是标点，其实不过是让女道师用毛笔的末端点几个圆圈而已。这个有擅改经典嫌疑的过分要求为李冀赢得了他与王真道师手上戒尺的第一次亲密接触。

所幸的是这一戒尺也不算白挨，作为对这名很有天赋的弟子的让步，王真道师每读完一篇文章，便会解释一下意思，总算让李冀背起来轻松了一些。至此，李冀也不得不承认，人的潜能真的是无限大，是换作以前，把一篇古文加上标点，带上批注，再介绍历史背景，老师再现身说法逐字解释，自己也多半背不下来，现在被这个世界的现实这么一逼迫，还真让他找到一点神童的感觉了。

原本李冀以为自己的学习就会在这种问答与死背之中结束，但是周咏道士的教学实在是让他大开了眼界。只是课程刚开始的时候，他并没有感觉到这一点。

“什么是五行？”周咏道士很直接地问了李冀一个问题。

“五行就是金木水火土呀。”李冀觉得周咏有点小看自己，心中有些不满——这家伙典型的好了伤疤忘了痛，一刻钟之前，在王真道师那儿背书背得只差没痛苦流涕的李冀，被王真道师点头认可这么一个简单的动作就搞得虚荣心高涨，完全忘了要收敛自己的决定。

周咏又问道：“那么你能解释一下这五行分别代表什么吗？”

“当然。”还算没有彻底晕头的李冀说完这两个字便有些后悔，立即做虚心上进状，“我试着说说，金就是指金银铜铁这些东西，木当然就是指树木花草，水就是指我们看到的江水河水甚至海水雨水这些，火就是我们平时做饭取暖时用到的，土就是指我们脚下的这些泥土。”

李冀越说越觉得没信心，这些东西他还真没有仔细去想过，五行就是这些？他自己都不信。

果然，周咏道士摇了摇头，耐心地解释起来：“金，凡是坚固凝固的就是金，足够强大足够坚硬便是金；木，不光是代表草木，更代表生命中生的功能和根源，木能克制死亡，所以我们在驱鬼的时候，一般使用的是桃木剑，只有到了不能克制，必须强行消灭的时候才会用到代表金的力量的铁剑；水，一切流动的，运行不息的就是水，这是五行之中最持久的一种力量；火，是一种热的力量，并不单指某一种东西，这是一种作用很大，破坏力也很大的力量；土，是指的我们生存的这个大地，这一种十分浑厚，无所不在的力量。”

“所以五行是五种力量，而不是五种东西。”李冀算是有些明白了。

周咏点点头道：“是的，这五种力量之间有着很复杂地联系，今天我就让你感受一下这五种力量。”

说完周咏便带着李冀到村外摆了一个简单的、没什么杀伤力的五行阵。刚开始李冀还觉得周咏这种实地操作，现身说法的教学实在很对自己的胃口，不过周咏道士很快就让他认识到了现实是残酷的。

作为教学的道士，自然不能什么事都亲历亲为，加上要让李冀更好地了解五行的力量，摆石挪木这样的活自然就由李冀一个人包了。摆阵？这和以前军训负重拉练有啥区别，搞得李冀叫苦不迭。为了让李冀更好地感受阵法的效用，周咏让李冀去试阵。一阵地动山摇鬼哭神嚎之后，李冀发现自己有点喜欢王真道师的戒尺了。

完成大运动量之后，李冀上午的课程算是完成了，他可以在吃午饭这段时间休息一下。这个时候所谓的休息，并不是躺在床上大喊舒服，必须按照张一平天师要求以打坐吐纳来恢复，说是能收到事半功倍的功效。第一天李冀想偷个懒，结果下半身行血不畅，双腿麻木，被王真道师狠训了一顿。所以不管愿不愿意，只要以打坐的方式呆在那儿，一旦不按要求做，光是腿上的感觉就够李冀受的。

吃完午饭之后，李冀的课程才相对轻松一些。第一个要学的便是何存的医方占卜。除了草药方面，治病的符纸也在这儿学。李冀对符水这种东西一向有些不屑，然而第一天上完课之后，李冀就端正了自己的态度。不管现世里那些画符水的是不是骗人，在这儿何存教的东西绝对有种李冀说不出的神奇力量。当然开始也没学画什么高深的符纸，安神静气这方面辅助性的符纸是李冀目前的主攻方向。至于占卜课程，这要等李冀学完治病符之后才行。

接