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和外戚，东汉末年的中国大致上还剩下经学传家的世家大族，地主豪强/武人，农民和奴隶这么几个阶级。

农民和奴隶人数虽然多，但是在黄巾军已经被平定的情况下，并没有多少政治影响力。真正决定中国命运的，是世家大族和地主豪强。

在文章中，楚狂人将世家门阀比作掌握释经权的婆罗门，地主豪强/武人就是刹帝利。

曹操以诸曹夏侯氏掌权，以地主豪强/武将为爪牙，在打压了的同时也利用门阀士族，这基本上是西汉前期的政治格局。等到了曹丕掌权后，世家门阀重新掌握了政治权利，对非门阀出身的高官各种打压，甚至于直接杀戮。

像是钟会杀许褚之子，卫瓘杀邓艾，本质上跟明朝的文官杀武将是一个性质。

当然，世家大族之间也互相杀来杀去。曹丕还是魏王世子的时候，就炮制了“魏讽谋反案”，将跟他不对付的荆州等地的士族杀了个七七八八。

吴国是世兵制，孙策时期吴国也是以刹帝利压制婆罗门，等到了孙权，也跟曹丕一样，变成了重用婆罗门/世家门阀，不过孙权晚年是醒悟过来了还是怎么地，借故对世家大族进行了一轮又一轮的清洗。

至于蜀汉，一直都非常重视世家大族，刘备无论是在青州跟袁绍军作战时期，还是入主徐州后，亦或是在荆州的时候，一直都是非常注意和士人的关系，虽然刘备为了扩张自己的势力，曾做出不少堪称背信弃义的事情，但从总体上来看，他却依旧凭借着自己的礼贤下士、以德服人为自己成功打出了名声。

刘备活着的时候还能提拔武人爪牙，等到他死了，世家大族的势力急剧扩张。诸葛亮为什么要用从未带过兵马谡去守街亭？难道蜀汉当真没有可堪一用的将领了？

那自然是因为马谡出身于士族，诸葛亮天然地就对他很亲近。魏延为什么会被杀？因为他是刘备部曲出身，跟杨仪蒋琬那些就不是一类人。还有镇压黄巾军的皇甫嵩，为何不让自己的儿子学兵法，却要让其挤进士人的圈子？刹帝利终究是比不上婆罗门嘛。

为什么蜀汉后期没什么人愿意北伐？敌人打过来也没什么人愿意抵抗？原因很简单，不管是刘家当皇帝，还是司马家当皇帝，蜀汉的那些世家大族依旧能身居高位，享尽荣华富贵。

司马家那边是世家大族掌权，投靠过去说不定还能过的更好一些呢。

“谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，这是革命的首要问题。对魏蜀吴三国的统治者来说，他们需要搞清楚谁才是自己的基本盘，谁才是他们的支持者，这是最重要的事情。”

“但是很显然，曹丕没有弄清楚，或者根本就没有这个意识。诸葛亮大约意识到了这点，说以说出了要亲贤臣远小人，但是他在街亭玩脱了。在魏吴蜀三国的第二代统治者中，曹丕，诸葛亮，还有孙权，在这个问题上都没有处理好。”

“因此魏蜀吴三国先后覆灭，最终便宜了司马家。”

楚狂人的分析有一定的道理，但并不是让所有人都信服，他在文章后半段给出的结论更是遭到了很多人的反对。

“先汉之所以兴隆，在于每隔一段时间就会对上层进行清洗，在于解决土地兼并，抑制地主豪强的陵邑制度。等到经学世家掌握了政治权利，陵邑制度相当于被废弃了，地方上世家大族和豪强势力做大，皇权日渐衰微，自然而然地就倾颓了。”

“刘备和诸葛亮都不能解决土地兼并的问题，也解决不了世家大族和地主豪强做大的问题，即便他们真的兴复了汉室，要不了多久就会走上东汉末年的老路，不过是另外一次治乱循环罢了。”

曹操好歹弄了一点不同的东西出来，诸葛亮有什么贡献呢？当然，要考虑到古人的历史局限性，不应该对他们要求太高。相较于同时代的其他人，诸葛亮已经做的很不错了。

楚狂人这篇文章的结尾堪称耸人听闻，作者声称需要隔一段时间就要对统治阶层进行清洗，这样才能保持国家和民族的活力。这个统治阶层包括皇族、官员、地主豪强、大商人，等等。

这样的说法自然是遭到了很多人的批判，身居高位的干部、大学教授、有良心的知识分子对“楚狂人”进行了口诛笔伐，他们不光是批判了楚狂人的观点，还想要找出这个人来，从根本上解决问题。

这篇文章是发表在《人民日报》上的，在林主席的注视下，《人民日报》还没有变成《日人民报》，能上面发表的文章，多半是代表了中央的某种倾向。

整风运动已经让官僚和知识分子们痛不欲生了，要真的像楚狂人说的那样，隔段时间就对他们来一次清洗，那还让不让人活了？

以前还可以润去英国，润去美国，现在美国天天在玩真人吃鸡，英国则是动不动就大罢工，只有傻瓜