191.虎虎生风（2/2）

形容一些人或者事物还不够成熟、经验不足或者力量还不够强大。例如：“这家公司虽然刚刚成立不久，但已经展现出很大的潜力，只是现在羽毛未丰，还需要不断努力。”也可以用来形容一些人的性格或者行为还不够成熟稳重，需要更多的历练和成长。例如：“他虽然年轻有为，但有时候做事还是显得羽毛未丰，需要多加磨练。”

197.丰衣足食

意味着物质充裕，有足够的衣服和食物。描述一个生活富裕，无需为基本生活需求担忧的情况。

战国时期.赵国的国王赵武灵王推行了一项改革，他希望通过让人们种植更多的粮食和纺织更多的衣物来提高国家的经济实力。他提倡种植更多的谷物，并鼓励纺织业的发展，从而让人们有足够的衣服穿，有足够的食物吃。这项改革使赵国的国力大增，成为了当时的强国之一。

描述一个国家或社会的生活水平较高，人们过着相对富裕的生活，不需要为基本生活必需品而担忧。例如，"在这个国家，每个人都有丰衣足食的机会，人民的生活水平得到了显著提高。"

198.食古不化

学习古代的文化、制度、习俗等，却不能理解和适应现代社会的变化，无法将其应用到现代生活中。

有一位读书人名叫李明，他非常喜欢研究古代的文化和制度，并且经常引经据典地解释现代社会的问题。然而，他的解释往往与现实相差甚远，因为他不能理解和适应现代社会的变化。他的朋友们经常提醒他，要与时俱进，不要食古不化。但李明并不在意，他认为自己已经掌握了古代的智慧，不需要再去适应现代社会。

“食古不化”的句子示例：“他非常喜欢研究古代文化，但是食古不化，总是无法将其应用到现代生活中。”

199.化及豚鱼

比喻教化远及于人，凡有教养的人都能受到教育。比喻德教、文明之风吹遍天下，影响深远。

语出《易经·蒙卦》：“蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。”孔颖达疏：“人求为蒙昧，己能开示发道，是匪我求童蒙，童蒙求我。初求意，以人事之辞言之，初年之童蒙也；再三求，是亵渎之辞也；亵渎则不告也。其初求者是可教之人，再三求者是下愚之人；下愚不可教者也。其心不可教，其口复何可开示者乎？故不告以道。”又《孟子·尽心上》：“山径之间，草木生之，有得其理者与爱无也；豚鱼来之，有得其理者与爱无也。”孟子以山径、草木、豚鱼皆能得其生养之道，比喻君子修身而能以其道及人。

形容文明的传播和影响。例如：“这种优秀的文化传统应该得到传承和发扬，让更多的人受益，让化及豚鱼成为可能。”

200.鱼目混珠

将鱼眼珠冒充珍珠，比喻以假乱真，以次充好，常常用来形容不诚实、不负责任的行为。

出自《汉书·卷三十六·淮南衡山传》。故事讲的是，有一个名叫满愿的人，他买了一颗珍珠给他的母亲。珍珠是金色的，晶莹剔透，非常漂亮。后来，他的邻居寿怀也买了一颗珍珠，但是它的形状和颜色都和满愿手中的那颗珍珠很相似，于是寿怀便将自己的珍珠交给满愿的母亲，让她帮忙鉴别。满愿的母亲没有认出两颗珍珠的区别，错将寿怀的珍珠当做满愿手中的珍珠交给了寿怀。寿怀很高兴，便将这颗“假”珍珠镶嵌在了自己的帽子上，并向亲朋好友炫耀。

用于形容不诚实、不负责任的行为，如将别人的东西冒充自己的东西、将次品当做正品出售等。

用于形容以假乱真、以次充好的行为，如将仿冒品当做正品、将假钞当做真钞使用等。

例句：这些假货只是鱼目混珠的赝品，实在没有什么价值可言。

在比赛中，一些选手只是鱼目混珠，没有真正的实力。