第9章 姓氏、名、字、号（1/2）

姓氏

上古有姓有氏，姓是一种族号，氏是姓的分支。

秦以后，姓与氏合而为一，从汉代起就统称为姓了。上古时，贵族有姓氏，一般平民无姓亦无氏；贵族中妇人称姓，男子称氏；姓是用来“别婚姻”的，氏是用来“明贵贱”的。

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名

人与人之间相区别的符号。 在古代社会，婴儿出生几个月后一般由父亲取名。名一般用作自称、谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名。直呼其名，常被认为是一种不礼貌的行为。

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字

古人幼时命名，成年（男二十岁、女十五岁）取字。字是对名的解释和补充，对名有表述、阐明的作用，因此又叫“表字”。所以字和名是有关联的：

1、名和字词义相近或字是对名的进一步阐述

如屈原，名平，字原，“原”是宽阔平坦的意思

2、名和字意思相反

如韩愈，名愈，字退之。

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号

又叫别号、表号。一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种尊敬。

1、号有自取的，也有别人给取的

如：苏轼号“东坡居士”，李白号“青莲居士”。

2、有的人有多个别号

如：欧阳修自号“六一居士”，又号“醉翁”；白居易号“香山居士”，又号“醉吟先生”。

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直称姓名

大致有三种情况：

1、自称姓名或名。

如“太守谓谁？庐陵欧阳修也”。

2、用于介绍或作传。

如“乃以宗正刘礼为将军，军霸上”。

3、称所厌恶、所轻视的人。

如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。

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称字

古人幼时取名，成年（男二十岁、女十五岁）取字，字和名有意义上的联系。字是为了便于他人称呼，对平辈或长辈称字是出于礼貌和尊敬。

如称杜甫为“杜子美”。

称号

号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种尊敬。

如陶渊明号“五柳先生”。

称谥（shì）号

古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。

如称欧阳修为“欧阳文忠公”。

称斋名

指用斋名或室名来称呼。

如宋代诗人杨万里的斋名为“诚斋”，人们称其为“杨诚斋”。

称籍贯

如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故称其为“孟襄阳”；

北宋王安石是临川人，故称其为“王临川”。

称郡望

如苏轼本是眉山（今属四川）人，可他有时自称“赵郡苏轼”“苏赵郡”，就因为苏氏是赵郡的望族。

称官名

即把官名用作人的称谓。王维曾任尚书右丞，故世称“王右丞”。

称爵名

如诸葛亮曾封爵武乡侯，故后人以“武侯”相称；北宋王安石封爵荆国公，故世称“王荆公”。

称官地

指用任官之地的地名来称呼。

如柳宗元曾任柳州刺史，故世称“柳柳州”。

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谦称

表示自谦的称呼。

一般来说，王侯自称孤、寡人，大臣自称臣、卑职，一般人自称仆、不才、不佞、愚等，晚辈自称小子。称自己的亲属朋友时，常用“家”“舍”等。称自己的妻子为“拙荆”等，称自己的儿子为“犬子”等。

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敬称

表示尊敬客气的态度，也叫“尊称”。

一般来说，对君王称陛下、大王、皇上（已死去的称庙号，如“宋太祖”“宋仁宗”），对长官或长辈称公、君、大人，对老师称子、夫子、师、先生。加“先”表示已逝世的尊长。君对臣的敬称是卿或爱卿。对品德高尚、智慧超群的人用“圣”来表示尊敬。

如称孔子为“至圣”，称孟子为“亚圣”。后来，“圣”多用于称帝王，如“圣上”“圣驾”等。

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