第五章设擂北京（1/2）

大明朝百姓安居乐业，平稳度日，不管哪里都是一片祥和，可这道圣旨犹如一颗石头扔进深潭里，表面上波澜不大，实则已经在俗世中引起不小的轰动，北方鞑靼再次来犯，距离上次已经是二十年前了，这段时间里，民众似乎还未忘记对北方鞑靼的怨恨，大街小巷无不在讨论护国公如何出征，如何统领六省兵马，茶肆酒楼每天都有人在饭桌上喝酒聊天，聊得唾沫横飞，兴起之时摔盘砸碗，醉酒斗殴也是常事，江湖上当然也不乏血性之人，各方势力和门派都在蠢蠢欲动，逢其乱世必出英雄，如今大明边界被犯，练武之人当然是首当其冲要报效国家的。可坊间也有一种声音传出来，那就是为何圣上要护国公百日后才出征？众所周知边界如今军情紧迫，为何不立刻出征反要待百日之后？所以一时间，朝中无将，国库没钱，皇帝群臣胆小如鼠的言论也大肆宣扬起来，茶肆酒楼更加的热闹，每天都有人因为对护国公的褒贬而大打出手，血肉横飞刀光剑影，江湖很久没有这么大的动静了。

但这种情况没有持续多久，距离圣旨颁发大约半月，宁王举家搬进西华门附近的护国公府，这些武林人士纷纷舍弃了茶肆酒楼，都来护国公府递拜帖，一时门庭若市，每天来往的人都是挎刀背剑，提枪抡棒，穿着都是各类颜色的门派衣服，毕竟当初燕王举事，宁王广交天下江湖朋友，把一些奇人异士举荐给燕王，帮助燕军征讨，解决了不少麻烦事。如今宁王位高权重，重新主持扫北之事，各方江湖势力自是上门自荐，有些是想着凭一身武艺随军征讨，事成后自然能够封官受赏，光宗耀祖何其幸甚，有些则打算是靠着这次扫北，斩杀鞑靼，把自己的小门派在江湖中发扬光大，单单靠着在武林中打斗踢馆，争强斗狠，什么时候才能出头啊，虽说是各有打算，但好在都想为征讨鞑靼出一份力。

这一日，距离圣旨颁发的第二十天，也就是正月二十八，护国公府门前张贴一张告示：余蒙皇恩浩荡，加封护国公，奉旨征讨北方阿鲁台部，如今万事已毕，大明朝铁骑已然整顿粮草出征北上，但皇上体谅民情激愤，愿随军共抵鞑靼的百姓均可报名参军，十日后在本府门前，将设征军处，届时有志报国者均可报名，不问出身不看年纪，自行上台比试武艺，军中特设十位北征大军先锋官，征军结束，按资封赏，特此告示。

相同的告示也在北方六省各州县出现了，贴在了最显眼的城门旁边，一时间之前不利于护国公的言论登时消散，当初那些冷言冷语的人也不知了去向。六省的江湖中人，绿林好汉纷纷摩拳擦掌跃跃欲试，都在收拾行囊准备赶到京城，有些门派之间素有嫌隙，也利用这次机会一起到京城护国公府，真刀真枪斗个痛快，输了就算是为国出了力，真要是打赢了那就随军出征，也能挣个军功在身。还有些是无门无派的练武之人，想借此间征军之事在当地打出名头，成立自己的门派之后，率众人一起去到京城护国公府扬名立万。征兵比武的消息短时间内传播之快，渗透之深堪称神速，不问可知，清风会在暗中帮了不少忙。

这护国公门前屡屡行行，和尚道士也不在少数，武林群雄看见了，有的直接无视而过，有的倒也挺尊敬，而有的便言语讥讽，面露冷笑，那意思似是认为这些和尚道士是来骗吃骗喝的，根本没什么本事。而这些和尚道士，有的牙尖嘴利毫不吃亏，有的甚至想当即动手，而有的则身不动膀不摇，任其闲言碎语如风般耳边吹过，竟无一丝动弹。从这些道门中人分别的表现就能看出哪些是混吃蒙事，哪些是身怀绝技的了。

这道门中人，无论是和尚道士，都有练武和练气两大类，这练武的想练气，可不是想练就练，这里面差着行市。因为传统功夫讲究的是气沉丹田，力从地起，身体素质自是第一位的，像江湖中的开山掌，通背拳，南拳弹腿，都是磨炼筋骨增加气力，当练得能把浑身的力气在一瞬间从一掌一拳中击发出去，那便是各种高手。练功第一步那自然是气沉丹田，站一个马步，先把下盘练好了。下盘不稳可是什么拳脚都施展不起来，拳经有云：教拳不教步，教步打师父，这个步可不是指马步，而是步法。下盘稳了，才可以习练步法，无论掌法，拳法，刀法剑法，枪法棍法都要在步法的根基上去施展，举个例子，你的一拳势大力沉，可是对方身法灵活，你的步法跟不上他的变化，空有一身力气处处打空，多少精力也白费。可如若下盘稳了，步法全了，招式精熟，功夫一门已然到了尽头，这再想练气就难如登天。皆因练气讲究引天地灵气吸入丹田小腹，游走四肢，并不是单单气沉丹田这一路要通，而是百路要通。人身体内奇经八脉加上其他经脉，自是不下百余条，这引一口丹田气游走百脉，四肢百骸无不受用，所有经脉都被这口真气拓宽了道路，渐渐的体力增强，力气变大，耳聪目明。原本三百斤的力气便可以到九百斤，原本一纵三尺便可以一纵九尺，原本只能看百丈，远处便瞧不真切，如今百丈以外的须发都能看的清清楚楚。这些都是练气的好处。真要是在练气上登峰造极，那真是别有洞天，人体内所存的天地灵气越练越精纯，与天地的感应越来越强烈，到那一日，白日飞升列位仙班不是无