第107章 扭计师爷马咬耳（1）（1/2）

一、扭计师爷的来历

王延章无意之中获悉清代“王、石”两家那段鲜为人知的历史，仰视眼前这位一路从清朝嘉庆走过来的遗老遗少。

悠忽，脑子闪现出石书荣曾和他说起过“二太公曾在新州称知府期间，出了一个大名鼎鼎的人物，叫‘扭计师爷’，计仔十分了得……”

于是，王延章忍不住问：“石老，听说您在主政新州期间，有一个叫‘扭计师爷’的人，是吗？”

二太公听王延章提到扭计师爷马咬耳，心头一颤，紧接着问：“你听谁说的？”

王延章把石书荣对他说过的话重复了一次。

二太公有点埋怨地：“这个荣娃子，就是当记者的料，什么事都藏不住。”

王延章饶有兴趣地望着二太公：“石老，晚辈也是一时想起，想听听这个师爷如何扭计法。”

二太公道：“贤侄既有兴趣，老朽只好直说了。”

王延章恭敬地：“石老，您慢慢讲。”

二太公朗声道：“好！清朝嘉庆年间，在新州，有一个人叫马咬耳，被称为‘师爷’，并在师爷之前冠以‘扭计’两字。”

二太公作了开场白后，接着对“扭计”作了一番解释：“扭计”俗称“缩骨”、“点子”、“桥王”，越聪明机灵之人想的办法就越多，刁钻、稀奇，往往出人意料。由此可见，其地位之显赫，功力与智慧非同一般。

二太公对“扭计”作了一番解释后，解释“师爷”一词的起源：

在古代军旅，以幕为府，谋士、书记称幕僚，明清两代，僚属编制缩减而公务日繁，于是就出现了主官私聘助手的现象，依幕僚旧例称“幕友”、“幕宾”，俗称“师爷”。

幕友非官职。但因身份特殊（相当于现在的智囊、顾问）而扬名。

“师爷”始于明代中晚期，历清一代，直至民国初年。

在新州的历史上，马咬耳是一位赫赫有名的“师爷”，在“师爷”之前冠以“扭计”两字，被称为“扭计师爷”。

马咬耳，又名梁天培、梁文才，清代嘉庆人士，出生于广东新州太平上沙村奕祥坊。为清末广东民间第一状师，四大讼师之首。

马咬耳之所以被称为“扭计祖宗”、“桥王之王”，皆因以其超人的智慧，在一次与享誉羊城的陈梦吉斗法中，完胜陈梦吉，使慕名而来会一会马咬耳的陈梦吉输得口服心服，甘拜下风。

因此，马咬耳其功力与智慧在岭南民间成为传诵一时的“扭计祖宗”、“桥王之桥王”。

马咬耳自幼经历十分传奇，刚出生时，绝大部分人都啼哭三声，谓之落地“三声”命整定。

而马咬耳刚一出娘胎，却是啼笑“三声”，然后再也不笑、不哭、不闹，家人都以为他啼笑过度而成了哑巴。

后来渐渐长大，经高人教化，其过人天赋、才华横溢渐渐显露，在新州乃至岭南成为传诵一时的“扭计祖宗”、“桥王之桥王”。

马咬耳幼年丧父家境虽然不大好，但自小聪明过人，加以自学勤奋，因此执笔成文，出口成章，尤其突出的是他足智多谋具有正义感，非常憎恨当时的贪官污史、土豪劣绅，经常施计戏弄他们，为贫穷无依靠的老百姓出气，由此触犯了不少豪门贵族。

他们把马咬耳视作眼中钉、心头刺，捏造许多下流庸俗的事加在他的身上，企图污蔑他的人格。

但是，老百姓一向对马咬耳所做的事津津乐道，这同他们喜爱他那谐趣、机智、玩世不恭、貌视权奸的耿直性格是分不开的。民间智慧之美，智慧思维的火花，引导贫穷无依靠的百姓走出愚暗的沼泽进入光明的坦途。

智慧是生命的样光，它帮助弱小无助者逢凶化吉，遇难呈祥。民间智慧发脉于源远流长的民间思维，形成于农耕文化的历史积淀，茵长于蓬蓬村寨的丰饶土地。

它与人民生活息息相通。马咬耳所做的一件件朴素而鲜活的事，闪烁着机智与善良之光在相互激活，汇聚了平民百姓几多的聪明与机智、理想与愿望、经验与情趣。于是，在时间之河的从容灌溉下，枝繁叶茂、蔚为大观。

一个民族越是充满艰辛与苦难，她就越需要智慧，尤其处于社会底层的弱小无助者，他们总希望有一位聪明的智者来为他们救厄、拯危、解难。而马咬耳，自小聪明过人，他幼年丧父，历经艰辛养成了同情弱小、憎恨豪强的思想品格，以机敏的才智为当地百姓伸冤雪愤，疏解生活烦难，从而深受百姓的喜爱与夸赞。于是，关于他所做的事便流传开来。

马咬耳在其兄弟中排行第二，其天赋聪明、满肚计谋。因为其儿时调皮捣蛋，自小养成调皮捣蛋、好整蛊人、争胜好强的性格，又常被母亲责惩。

每当马咬耳的母亲责惩他时，总是爱用一只手拉着他的左耳，用嘴轻轻咬着他的右耳教训他。

而马咬耳总是夸张地大叫“妈咬耳、妈咬耳”。因此，落得了一个“马咬耳”的绰号。

马咬耳自幼丧父，家境贫寒，缺吃少穿，生得高