第106章 缘分（4）（1/2）

而二太公的父亲石伟豪不仅好学，又聪明过人，清史载：“过目成诵”，家里的书看完，常走数里借书，其勤奋好学可见一斑，不难看出他从小志向就远大，所以博览群书。

在他二十三岁的时候应乡试中解元。

三年后，入国子监读书，深受器重，名气日盛。

嘉庆十一年（1806年），复试于礼部，名列前茅，但因其孩童时爬树时脸上被树杈划了一下，留下一道伤疤，考官嫌其不雅，只赐得个殿试二甲第一登进士传胪。

后来文名远扬，被选入翰林院。

当时选入翰林的只十人，石伟豪为庶吉士之首，一时“名动京师”，就叫他去参与《清宇通志》的编纂编。该书写成后，被提升为翰林院编修。

嘉庆十四年（1809年），石伟豪晋升为侍讲。三年后，又被提升为侍讲学士。

每次讲学，颙琰皇帝为石伟豪渊博的学识与其洪亮流利的言词所吸引，聚精会神听讲，敬服不已。

后受命编修《明清纲目》。该书在他渊博的学识和辛勤笔耕下完成。

成书后，擢升翰林院学士。

在掌翰林院的年月里，由于他才识过人，广集诸子百家有关治国济民之说，精心钻研，作出新见解，增补了一百六十卷。

石伟豪的这些成就都是因为其人好学，他是活到老学到老，导致晚年“右目失明”，但是他“犹披览不辍”。

所以说，聪明只是很小的因素，作为一个过目成诵的人，也是靠的勤奋和毅力。清史赞他“以博综闻”的评价是非常公正的。而国学大师杜穆也认为：石伟豪“不仅为新郡之大人物，乃中国史上名人也。”

石伟豪在各个领域都有非常深的造诣。可谓之通儒，在文学方面有“诗文满天下”的称号，但他自己以精通经济而自负。

在《明清纲目义补》中有二十三卷都是专讲经济的，西方过了近两个世纪左右才发现他们的一些观点在《明清纲目义补》中早就有了，欧洲称其为“中国十五世纪经济思想的杰出代表人物。”其思想有继承孔子的“天何言哉四时行焉，百物生焉，天何言哉”的自由经济思想，提倡取用有度，主张“互市立法”等。

在清朝海运方面他也是大力主张和出谋划策，在《明清纲目义补》中，石伟豪甚至对海道踏勘、航海安全、船厂选址、海舟吨位、抽税比例等都作了一番叙述。也许这跟他从小在岭南这座沿海城市长大有很大的关系。

石伟豪不仅学识渊博，在人品上也是非常值得称赞的，他的民族思想浸润着深厚的中国传统的礼仪文化精神。

石伟豪从地域，文化，政治等来阐述他的“内华外夷”思想。他在《明清纲目义补》中提到“夷狄内附”是一个历史遗留向题，如果这个问题解决不好，就有可能危及国家和社会的稳定。

当然，他也提出一系列解决方案。但是，他并不主张对其他民族实行种族灭绝的政策。

他指出：“大地间有华夷，犹天之有阴阳。有此必有彼，决无灭绝其类之理。”所以说他的华夷之辩思想是非常中肯和理性温和的。

石伟豪还正确的认识到蒙清的实质：“有华夏纯全之世，汉唐是也。有华夏割据之世，三国是也。有华夏分裂之世，南北朝及宋南渡是也。有华夷混乱之世，东晋及五代是也。若夫胡元，则又为夷狄全纯之世焉。噫！世道至此，坏乱极矣。

清代史家看到他对弘治新政的形成是有着重要的影响，所以誉他为“中兴贤辅”、“当代通儒”。

清嘉庆二十二年（1817年）石文秀病逝于京城，终年八十七岁。

而二太公石秀俊他本人，继承了祖辈的遗传，才学超群、心怀天下，在乡试中考取了举人，赴京城参加会试，也名落孙山。

中举后，就成为地方候补官员，有资格做官了。因此，石秀俊被朝廷派到肇庆任知府。

石秀俊饱读四书五经，有经天纬地之才，虽没能考取进士当京官，但做个知府地方父母官，日子倒也过得消遥自在。

有一次，有两个一瘦一胖的人吵吵闹闹来到县衙击鼓告状。石秀俊任新州知府逾半年，还未正式坐过堂，审过案，今天碰巧，他倒想看看在这一城小市能有什么案可审。

于是，石秀俊穿起官服坐堂，传令：“把击鼓人传上来！”

那个生得肥胖的人一到公堂，立刻下跪告禀：“大老爷明察，小民丁一青的岳丈临终之前，立下遗嘱说：“张一非吾子也所有家产尽给女婿外人不得侵占”说罢便呈上遗嘱。

石秀俊看后便大声责骂张一非。

那个生得瘦弱的人也下跪告禀：“大老爷息怒，家父生前立此遗嘱是这样说的：“张—非，吾子也，所有家产尽给，女婿外人不得侵占。”说罢也呈上遗嘱。

石秀俊看后，顿时一拍惊堂木，“拍”声一响，指着丁一青怒骂道：“我把你这个刁民，女婿是外人，竟如此够胆，争占遗产，左右听令，赏他五十大板，拉出公堂。”