第26章 国运游戏：音乐节2（古乐代表的精神）（1/2）

一、余波未平：新挑战降临

“古韵星海”音乐节的共鸣余波还在宇宙间荡漾，国运游戏的新赛事公告却己划破天际。a?]看}*书?]?屋??; ,,`更#_新.最??全e当“古乐代表的精神”主题赛事信息投射在全球首播屏上时，林深刚把《古乐宇宙巡演计划》的最后一行字敲完。

赛事规则冰冷又充满诱惑：各文明需挖掘古乐背后的精神内核，以“守护、传承、抗争、共生”为关键词，在虚拟的“万界精神擂台”上，用古乐演绎对应精神，获取宇宙文明的“精神共鸣值”，决定地球在宇宙文明精神谱系中的站位，以及国运防护网的二次加固能量。

林深盯着“抗争”关键词，指尖发颤。华夏古乐里的抗争精神，该从哪段历史、哪种乐器里找？编钟曾见证王朝兴衰，那是权力博弈的抗争；埙声里藏着先民对抗自然的坚韧，可够不够“万界级”的震撼？更棘手的是，宇宙其他文明也在摩拳擦掌——晶体文明要用震动频率诠释“抗争”，电波文明打算用信号冲突演绎，地球不能输，也输不起。

二、民间火种：精神溯源

陈默在物流站分拣包裹时，发现一箱特殊的“退货”——来自月球书院的古乐教具，因运输颠簸损坏。他蹲在地上，用古乐符号修补包装盒，突然想起爷爷讲过的故事：抗战时期，民间艺人用埙吹奏《破阵》，在炮火里传递抗争的勇气，哪怕听众只剩几个受伤的战士。

“抗争精神，该是平民的、骨子里的不服输！”陈默一拍脑袋，给林深发了条语音。同一时刻，李叔的社区舞团正为新动作争吵。老张头拄着拐杖喊：“当年咱父辈推着独轮车支前，那号子声就是抗争！得把夯歌、号子融进舞蹈！” 李叔眼睛一亮，这或许就是华夏古乐抗争精神的民间注脚。

苏瑶的学生们在课堂上吵成一团。ˉ看~*书ee:君2? (;免>{费\$/阅×读t`“抗争是后羿射日的不服！”“是大禹治水的坚持！” 孩子们举着《山海经》《史记》里的故事，要把神话里的抗争，写成童声古乐新曲。这些民间的声音，像细碎的火星，朝着“古韵星海”筹备中心汇聚，林深看着后台涌来的信息，明白这次赛事，不是专业团队的独角戏，是全民对古乐精神的集体溯源。

三、专业碰撞：精神解码

专业乐师团队内部，争议如火山爆发。周澜认为，应聚焦《十面埋伏》这样的经典，用琵琶的凌厉演绎战争抗争；而青年乐师沈墨却坚持，《广陵散》的遗响里，藏着魏晋文人对精神自由的抗争，更具万界共鸣的哲学高度。

“华夏抗争精神，不是只有刀光剑影！”沈墨抱着修复的古琴，琴弦上还缠着从博物馆借来的千年丝绦，“嵇康临刑前，三千太学生求授《广陵散》，这是文化传承的抗争，是精神火种不灭的倔强！” 他的话让会议室安静下来，林深望着沈墨眼里的光，想起古灵娜传来的宇宙文明反馈——那些高度科技化的文明，对“精神传承的抗争”尤为好奇，他们的历史里，太多文明因战争、灾难丢失文化根脉。

另一边，古乐器修复师老顾，对着战国青铜编钟的残片叹气。这是从海外回流的文物，战争中受损严重。“修复它，就是对抗争精神的最好诠释！”老顾的锤子一下下敲在铜片上，火星溅起，像在复刻千年前工匠的执着。编钟的裂痕里，要注入现代科技材料，更要填上华夏儿女对抗侵略、守护文化的精神，这是专业领域对“抗争”的物质与精神双重解码。

西、宇宙视角：精神映照

古灵娜在宇宙文明观测站，亲历了其他文明的“精神预演”。晶体文明用十二种震动频率模拟“守护”与“破坏”的对抗，可全程冰冷机械，缺了温度；电波文明的“共生”演绎，信号杂乱无章，像一盘散沙。?微:￠趣o<§小\说aa网§> ?1|更;新μ$?最?￥快@她把这些录成影像传回地球，林深反复观看后顿悟：华夏古乐的精神，赢在“人”——是无数个体的热血、坚守、传承，汇聚成的精神洪流。

霍雨灵的月球书院里，宇宙文明访客们对着华夏古乐典籍发呆。来自人马座的晶体生命体“棱”，用思维波询问：“‘抗争’为何要伴随痛苦？为何不首接用科技碾压？” 霍雨灵笑了，播放一段老电影：红军过雪山时，战士们在寒风里唱《映山红》，歌声微弱却刺破风雪。“这就是答案，抗争不是为了碾压，是为了守护心中的光，哪怕力量渺小。” 棱的晶体表面泛起奇异的光，这是它第一次感知到“人类抗争”的温度。

五、融合创作：精神交响

筹备进入攻坚期，“古韵星海”现场变成精神熔炉。陈默的物流符号、李叔的夯歌号子、孩子们的神话故事、沈墨的《广陵散》遗韵、老顾修复的编钟，开始疯狂融合。

舞台设计组把编钟阵列变成“时光长河”，残片修复的编钟摆在最前端，象征被伤害却顽强重生的文化；琵琶区融入夯歌节奏，每一下拨弦都带着支前的力量；童声合唱团站在悬浮的“神话云朵”上，用稚嫩嗓音唱《后羿射日》，埙声从云层缝隙里钻出来，补上先民对抗自然的厚重。