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第83章 太子的成长,好官的误区(1/2)
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还有自己的事?
李承乾点点头,开始认真思考。+1_8+0~t·x-t~..c_o\m,剩下的人都一脸懵逼,气氛都烘托到这里了,怎么突然转弯了?长孙无忌几次要开口,可看着李承乾认真思考的样子终究还是忍住了,这可是大唐的未来,他的事更重要。“老头吃点这个比较好,尝尝。”王皓给两个老头子上了一碗特殊的羹,在大唐老头子都要硬核一点,没法吃蒸煮烤的东西就得挂。李渊这些女婿中最差的就是冯少师了,没办法和他差不多的柴绍太耀眼,窦诞家里背景够硬。冯少师在明年就会被李世民以愚笨的名义免官,之后就此终老在家,再也没有出来做官。“先生,孤认为齐国公这种行为可提倡可不提倡。“要是为了天下大意,那这种行为就应该被提倡,毕竟人固有一死,为大义舍命可算崇高。“要是为了个人私欲,那就不应该被提倡。“至于道德绑架,孤不是很明白。”王皓竖起一个大拇指:“很棒,虽然说的很笼统不过已经开始从不同的方向思考问题。“知之为知之,不知为不知。“对自己不懂的能大方承认,只有知道自己不足才能更好的弥补,这点很重要。′w^a~n!g`l′i\s.o′n¢g\.+c·o^m·“作为太子,更是要如此。“不懂的主动承认,太子师和大臣才知道怎么精准的教学,这就叫做事的效率。“太子说自己不理解道德绑架,那就专门针对这个了解学习。如果太子笼统的说一个自己不是很理解,那老师只能从最开始的长孙无忌问题开始讲解。“这样就会花费很多时间去听自己已经知道和理解的东西,这就叫无效学习。“结果就是看似学的很认真,实际上什么都没有学到。“无效学习,最是恐怖。“太子的进步很大,这点值得特别表扬。“记住,不管是谁都不会全知全能,陛下就是能清晰的认识到这一点,所以攻无不克。“太子的才智都比不上陛下,所以更要善于将自己的不懂清晰表达出来。“其实这件事书上都已经说的很清楚了。“说桀聪慧能辩,而且力大无穷,觉得自己已经无懈可击,结果就是商武王汤代夏。“太史公说纣有五德,能打会说,结果就是武王代商。“这些都太远了,我们说一个近的,抽象之王隋炀帝。“他自认为自己是聪明人,所以宠幸的是宇文述、封德彝这种人,有才无德之辈。+&第.?一`看-?书,>?网, D1¥免§费@&阅??~读-“自以为是,别人不陪着他胡闹自尊心就开始受损,然后自暴自弃开始没有计划的征高句丽、挖运河。“最后带着关中主力去江都,从他从洛阳起身的那一刻起就没有想过再回来。“可隋炀帝一直觉得是群臣辜负了自己,这就是自以为是的典型例子。“太子能简明扼要说出不懂的点,这就是进步。“学习不是要记住多少经书,这东西不需要死记硬背,人又不是书,书就在那里放着,不懂的地方翻就行了。“学习,是掌握思考问题的方式,看问题的角度,太子进步非常大。“任城王回去可以转告一下陛下,奖励一下太子。 “你看,离开李纲这类假把式,人就会慢慢进步,这就是学习的意义。“至于这个道德绑架,就是拿着一些道义来胁迫他人。“比如你和长孙无忌一起走在路上,看到一个人在要饭,旁边还是快饿死的孩子。“然后长孙无忌说不能见死不救,所以逼迫你拿五十两银子出来,如果你不能他就自杀。“这,就叫道德绑架。“见死不救,这不道德。“见死就救,这是道德。“然后长孙无忌以道德为基,让你掏钱他自己不掏,这就是道德绑架。“为长安城百万生计来找我,这就是道德,长孙无忌知道自己已经站在了道德一边,他的行为不管怎么说都是无无懈可击的。“然后了来找我,这一刻不管他自己有没有这么想,他都以百万之众之势压我。“我给出答案,那不是我的仁慈,是道德的胜利。“我不给,那就是我这人见死不救。“不管是谁看,这件事都是长孙无忌做的可歌可泣,我王皓就是要被史官钉在耻辱柱上的道德反派。“实际上呢,百万之众关我什么事?“天子代天牧民,百官协助天子治理天下,这件事你们解决不了是天子无能,百官废物。“我只是一个百姓,我为什么要为百万人口的生计背负这些?“这就是典型的道德绑架,将我抬到了干系天下安稳和百姓死活的程度。“这就是我看不起王佐之才的地方,他们只会喊口号。“这件事最重要的是提出问题么?提出问题谁不会,百姓生活不下去了,徭役太严重了,社会习俗太不良好了。“这些话很难么?谁都能嚷嚷几句。“难的是什么,解决问题。“长孙无忌来的时候一定觉得自己特别悲壮,告别陛下的时候就差有人在他旁边扮演本章未完,点击下一页继续阅读。
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