第88章 觉醒年代，石破天惊（1/2）

旁白声变得温和了一些：

“诚然，孔子本人及其早期的思想，并非完全等同于后世那个僵化的‘孔家店’。.优/品¨小?说^网+ /追?最`新¨章!节/”

“他提倡教育普及，强调个人修养，追求社会和谐，其中不乏闪光的智慧。”

“因此，在新文化运动中，也有声音提出：我们反对的是被神化、被利用、成为统治工具的‘孔家偶像’，是那个‘孔家店’的招牌。”

“但对于孔子这位历史人物，对于他思想中真正有价值的部分，我们是否也应该将其从‘孔家店’的废墟中‘救’出来，加以批判地继承和研究？”

“所谓‘救出孔夫子’，便是在打碎偶像的同时，尝试还原一个真实的、作为思想家和教育家的孔子，区分其精华与糟粕，而非将其与后世强加于他的所有罪责捆绑，一概否定。”

春秋时空，孔子本人眉头紧锁，眼中充满了复杂的情绪。

他看着后世将他的思想扭曲成“吃人”的工具，感到无比痛心；又看到有人试图将他从这扭曲的形象中剥离出来，心中五味杂陈。

“吾道……竟演变至此？‘礼’崩‘乐’坏，非吾之过，亦与吾有关乎？”

天幕上，适时的回荡起《觉醒年代》中那些先驱者的呐喊：

“这个'孔家店'！它禁锢了我们的思想，磨灭了我们的血性！要想国家强盛，要想民族复兴，必先砸烂这个精神的囚笼！我们必须拥抱'德先生'和'赛先生'！”

文字化作利刃，刺破温情脉脉的面纱：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。,p^f′x·s¨s¨..c*o¨m?”

“我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”

“打倒孔家店！”旁白声再次强调，“就是要打倒这种以儒家之名行专制之实、压迫人性、阻碍进步的旧思想、旧道德、旧文化！是要进行一场彻底的思想解放运动！”

这番解释，如同醍醐灌顶，让一部分思维敏捷的古人，开始理解了“打倒”的真正含义。

但更多的人，尤其是深受儒家思想浸润的士大夫阶层，依然感到难以接受，甚至觉得这是在狡辩。

“纵使后世解读有误，岂能将千年道统一笔抹杀？！”一位宋朝大儒痛心疾首。

“简首是数典忘祖！离经叛道！”

天幕之上，新文化运动的口号与画面，如同投入古老池塘的巨石，激起的涟漪久久不散。?|看?e*书×屋￠a小?!说?网;? e)§更-?.新~&最￡_\快,§

那些对“打倒孔家店”感到愤怒和不解的儒生们，依然沉浸在信仰被冲击的痛苦之中。

他们引经据典，试图驳斥天幕上的“歪理邪说”，认为这是对圣贤的亵渎，是动摇国本的祸根。

“荒谬！荒谬至极！”一位白发苍苍的明代大儒，指着天幕，气得浑身颤抖，“祖宗之法，圣贤之道，岂容尔等后世竖子肆意评判、践踏！”

“若无纲常，何以立国？若无礼教，人与禽兽何异？”

然而，并非所有人都持此看法。

大秦时空，咸阳宫内。

嬴政冷笑更甚：“儒以文乱法！朕早就说过！打倒得好！”

“至于救不救，有何意义？法才是治国之本！”

李斯抚掌而笑，眼中闪过一丝快意：“陛下圣明！儒生空谈误国，其言虚伪，其行迂腐，早己为我大秦所证！”

“后世竟将其奉为圭臬两千年，以致国弱民贫，屡受外侮，实乃咎由自取！这‘孔家店’，早就该打倒了！”

他对天幕上提到的“德先生”和“赛先生”不甚了解，但对批判儒家的部分，却深感认同。

大唐时空，军营之中。

几位身经百战的将领，看着天幕上“磨灭血性”的字眼，若有所思。

一位曾在边关浴血奋战的老将军沉声道：“儒家讲仁义，固然不错。但有时过于迂腐，束手束脚。战场之上，瞬息万变，岂能事事皆依礼法？”

“若无雷霆手段，何以震慑宵小，保家卫国？”

而当天幕上清晰地打出“德先生”和“赛先生”时候。

明末时空。

“'赛先生'......科学？“

“莫非......便是指之前天幕所展示的那些飞天遁地、千里传音的奇技淫巧背后的……‘道理’？”

徐光启喃喃自语，他联想到了自己学习和翻译的西方几何学，“若真有此‘赛先生’，能强国富民，自当学习引进！”

“民主？民为邦本，此乃古训。但这‘德先生’……似乎并非此意？”

一位汉代学者皱眉思索。

当他们隐约理解到，“民主”似乎意味着权力并非完全掌握在君主手中，甚至普通民众也能参与国家决策时，所有帝王和绝大部分官员的脸色都变了。

“放肆！”

朱元璋第一个拍案而起，龙颜大怒，“天下乃