第67章 睽卦（火泽睽）三十八（1/3）

睽卦，火泽睽：? 兑下离上

––洞察背离，谋求和谐

在《易经》的深邃智慧体系中，睽卦作为六十西卦的第三十八卦，以其独特的卦象和深刻的卦义，揭示了事物乖背睽违的状态以及化解矛盾、转睽为合的方法。?白!马.书*院* ,首_发`

睽卦的卦象为上火下泽，即上卦为离火，下卦为兑泽，火性炎上，泽性润下，二者相互背离，形象地展现了一种矛盾对立的态势 。

然而，这一卦并非仅仅呈现出消极的背离状态，更重要的是，它为我们提供了在这种复杂情况下如何行事的宝贵指引。

一、睽卦经文

睽：小事吉。

初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人，无咎。

九二：遇主于巷，无咎。

六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。

九西：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。

六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎？

上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪寇，婚媾；往遇雨则吉。

二、卦辞详解

（一）原文

睽：小事吉。

（二）注释

1. 卦象：睽卦下兑上离，兑为泽，离为火。

从自然现象来看，火焰向上燃烧，泽水向下流淌，二者运动方向相反，呈现出明显的背离之象 。

从卦象结构而言，阴阳爻的分布也体现出一种乖异的状态，除初爻外，其他爻多阴阳相错且不当位，这种阴阳的不协调进一步强化了背离的意味。

2. 卦义：“睽”，意为乖背睽违、背离相异。此卦象征着事物处于一种相互矛盾、对立的状态，彼此之间存在着较大的分歧和差异。

然而，卦辞指出“小事吉”，这蕴含着深刻的哲理。它并不是说在睽违的状态下只能做小事，而是强调在这种矛盾对立的情境中，行事要小心谨慎，以柔顺之道处理问题，才有可能获得吉祥的结果 。

这提示我们，在面对矛盾和分歧时，不能采取强硬、激进的方式，而应采取柔和、细致的手段，逐步化解矛盾，实现和谐。

（三）解析

“小事吉”这句话，在理解上存在两种主要观点。一种观点认为，“小事”指的是日常生活中的细小之事，如衣食住行等。

在事物乖睽背离之时，难以办成需要众人齐心协力、兴师动众的大事，而这些小事相对简单，不需要过多的协调与合作，所以即使在睽违的情况下也能够顺利完成，从而获得吉利 。

另一种观点则认为，“小事”并非指事情的大小，而是指以柔为事，即行事要小心、柔顺。

因为在矛盾对立的状态下，如果强行采取刚断的手段，试图强行统一意见、消除分歧，往往会加剧矛盾，使局势更加恶化。′1+4?k,a^n?s?h*u/._c!o~m?

而以柔顺之道，小心地寻求矛盾双方的契合点，温和地调和矛盾，反而能够化险为夷，转“乖睽”为“谐和” 。

例如，在一个团队中，如果成员之间出现了意见分歧，若领导者强行压制不同意见，可能会引发成员的不满，导致团队凝聚力下降；相反，若领导者以温和的态度倾听各方意见，引导成员求同存异，反而能够化解矛盾，促进团队的和谐发展。

三、爻辞分析

（一）初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人，无咎

1. 原文：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人，无咎。

2. 注释

- 爻象：初九以阳爻居卦下初位，阳刚处下，位卑无应 。在睽卦的背离情境中，本应处于不利的地位，容易产生悔恨。

- 爻义：“悔亡”，即悔恨消逝。其关键在于“丧马勿逐”与“见恶勿激” 。“丧马勿逐，自复”，马匹走失，不必去追逐，它自己会回来。

这体现了一种顺应自然、不过分强求的态度。在睽违的状态下，过于急切地追逐失去的东西，可能会适得其反，越追越远 。“见恶人，无咎”，遇到恶人，与之接触也不会有灾祸。

这里的“见”，可以理解为相见、接触，也有人认为是谦逊地拜见、接待 。无论哪种理解，其核心要义是在面对与自己对立、乖违的人时，不要采取激烈的对抗态度，而是要以平和、柔顺的方式与之相处，这样就能避免冲突的升级，从而免除灾祸。

3. 解析：初九处于睽卦的初始阶段，此时矛盾和背离刚刚显现，还未发展到严重的程度 。

这一爻通过“丧马勿逐”和“见恶人无咎”这两个具体的事例，教导我们在面对问题时，要保持冷静和理智，不要被情绪左右。对于一些暂时失去或偏离的事物，要有耐心等待其自然恢复的心态；对于与自己意见不合甚至敌对的人，要学会包容和接纳，以柔克刚，避免矛盾的激化 。

比如，在人际交往中，当与朋友产生误会时，不要急于辩解或争吵，给彼此一些时间和空间，误会可能会自然消除；当遇到与自己观点相悖的