第395章 灭佛之策（1/3）

恩？

苏清和正语气高亢的慷慨激昂着，忽然便被吴璃的这个疑问句给打断了情绪。!白\马!书.院* ~勉_沸￠悦¨黩￠

稍稍定了定神，确认自己没有听错后，苏清和忍不住略感疑惑的看了身旁的余震一眼。

然而由于余震仍然在望着窗外那不知道究竟有多么好看的景色，使得苏清和没能得到任何想要的提示……

“不用看他，朕还没有跟他讨论过这件事情。只是随着税银亏空的问题调查的越来越深入，朕发现，遍布大周各地的寺庙，对整个大周所造成的危害和影响恐怕远不止目前能够查到、看到的这些。”

吴璃的语气中隐含着几分掩饰不住的杀意，继续说道：“以往因为那些寺庙早就有了，自大周立国之初，便逐渐的在各个地方生根发芽，导致朕甚至对寺庙的存在感到习以为常。

而越是如此，便越难以发现它们造成的危害。首到这次税银亏空的问题爆发出来，朕才猛然惊觉，那些寺庙和这个宗教，把大周祸害成了什么样子！朕……需要为此做一些决定！”

苏清和感受着吴璃的气势，迟疑道：“陛下，臣以为……是不是妖魔建立的宗教，其实并不重要。无论是不是妖魔建立的，都改变不了这个宗教正趴在大周身上无节制吸血的事实。

其对大周造成的伤害之大，甚至到了掩饰不住的程度！到了这个地步，距离暴雷己经不远了。所以是妖魔建立的也好，不是妖魔建立的也罢，对这个宗教动手，都是势在必行的。”

吴璃想了想，缓缓点头道：“有道理，倒是朕想岔了。虽然朕不太理解你所说的‘暴雷’是什么意思，但朕能明白你想表达的态度。关键点不在于妖魔，而在于对大周是否有利！”

苏清和附和道：“没错。陛下，我们要坚守‘两个凡是’的标准，既：凡是对大周有危害的，那就必须是妖魔干的，不是也是。凡是对大周没危害的，那便全都不是妖魔干的，是也不是！”

吴璃愣了下，消化掉了这句话里的逻辑后，摇头失笑道：“你可真是个妙人……让朕一时之间都不知道该说你什么好了。是你体内的先天至宝改变了你的性情吗？朕实在是难以想象，一个自小就在府里当下人的家伙，能像你现在这样去思考问题。”

总感觉吴璃这又是在装作无意的试探自己，苏清和无奈道：“陛下，是不是该看看臣伪装成妖魔的能耐了？如果切实可行、没什么破绽的话，臣想通过伪装成妖魔的方法，尝试着去打入神都妖魔密谍的内部，找出来它们平日里究竟藏在什么地方。*卡,卡-暁!税,徃_ ,唔/错?内￠容`”

吴璃当即摆手道：“不急，既然对寺庙以及和尚动手是势在必行的，那你觉得应该怎么做，才能将动荡降到最低？把寺庙以及和尚彻底铲除的同时，还不至于让地方上陷入混乱？”

啊？

又问我？

怎么什么事都问我啊？

苏清和颇感无语。

不过皇帝就政事垂询朝臣属于常规操作，不管是谁，只要被问到了头上，那就得绞尽脑汁的进行回答。

否则面对着皇帝垂询政事，你却一问三不知，还不得把皇帝给气笑了？

罢官贬爵都是轻的！

当然，苏清和目前没有爵位在身，所谓的官职也不具备什么权利，象征意义远大于实际意义。

可给皇帝留下一个好印象，还是很有必要的。

至于说吴璃提出的问题……

类似的事情其实在前一世里曾经发生过西次，前一世的历史上，将这西次行动统称为三武一宗灭佛。

三武一宗分别是北魏太武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎以及后周世宗柴荣。

相对来说，前三次灭佛的过程非常暴力，特别是拓跋焘的灭佛政策，堪比毫无人性的种族灭绝。

而最后一次灭佛的过程则相对温和且克制，更符合苏清和的审美。

仔细的在脑海中整理了下关于柴荣灭佛的零碎记忆，苏清和沉吟道：“陛下，臣以为，宗教作为一种信仰的载体，想要全面消灭，基本上是不可能的。除非我们能将所有人全部杀光，可那样的灭佛，又有何意义呢？

况且宗教本身具有现实滋生的土壤，即便灭了这个宗教，也会有别的宗教重新被建立，这种事情永远不可能真正禁绝。另外，客观评价，宗教有一定的积极作用，倒也没必要将其一杆子打死，那不符合我们的利益。

我们真正需要做的，是依靠着灭佛的名义，将那些借佛之名、指佛穿衣、赖佛吃饭的假和尚，以及很可能潜藏在佛像背后的妖魔一网打尽！同时把被寺庙占据的耕地尽数释放出来，用以安顿流民、恢复生产！”

苏清和一边说着，一边看到吴璃满脸认真倾听的表情，不由清了清嗓子，继续说道：“佛教的背后到底是不是妖魔，这个暂时还是未知数，就算按照最坏的结果去推断，真有妖魔在背后兴风作浪，绝大多数的僧人也必然是人族，妖魔顶多在其中起到一个推波助澜的作用。*5*k?a_n+s¨h￠u~.^c?o^m~