第122章（1/2）

狄飞白将之前宗训所言转述，原是邀请他二人同游东郡。

“我本已应了他，听你这样一说，东郡似乎也不太平。紫气冲日，东南方有贵人现世，皇帝坐不住，当然要派人来查，总督只怕自身难保。”

江宜回想起从前种种惊险，他自身倒是无妨，只怕拖累了狄飞白，便说：“若是是非之地，不然我们还是不要逗留了。”

狄飞白托腮不语，一手摩挲剑柄，这乃是他心中焦躁的习惯。

雁灯的光影落在他鼻梁上，好像一座山峰。

初遇时他本是艺高人胆大的嚣张少年，然而毕竟与江宜一起经历了许多，神态里的锋芒微有收敛。

“好，”终于狄飞白说，“明日待把东郡游遍，了你一桩心事，我们就脱身。”

第72章 第72章 宗训

李桓岭在东郡留下的故事，历经百代传说，衍生出无数版本。

唯一的共识是，先帝离开越雟服刑地后，于东郡东山再起，招募一干谋士武将，起先平定东郡一带海乱。前朝暴君专政，失德于天下，以致朝野动荡枭雄四起，李桓岭又以东郡为后方出征讨逆。

东郡是时运的转折，也是一切的开始。

宗训陪同江宜、狄飞白二人城中游览，先后去了先帝殿、将军庙等地。

“昨日你们在东郡道院中，见到了将军洗剑池。传说中，谢若朴直至离开越雟，仍然平平无奇，看不出有何特殊才能，有好事者猜测先帝提携谢若朴在身边，并非因为谢若朴的能力，而仅仅因为在越雟受难时，谢若朴是他身边的人。正是运气使然。”

狄飞白不屑道：“你信这个？”

宗训笑说：“这个嘛，仁者见仁智者见智。不过灵晔将军经东郡一战成名，却是成为了无可否认的武神护法。其中转折，与洗剑池有关。”

“灵晔的惊电剑法就是在道院洗剑池中领悟，”狄飞白说，“这我知道。洗剑池乃灵晔每次杀敌归来后，洗去剑身污血的地方。与其说洗剑池悟道，我倒认为，乃是他杀了太多人，戾气自然堆积，到了爆发的顶点。”

三人正从将军庙中出来，前来上香的信客多是太太小姐与江湖镖客，发愿家人仕途亨通，或是自己武运昌盛。

宗训摇着撒扇：“狄少侠也是习剑之人，说不得有感同身受之处。不过，还有一种说法，道是谢若朴一日于池畔洗剑，忽然一道晴空霹雳，雷霆之威不可逼视，他乃是从这一道惊雷中悟出了剑法。惊电剑法的名称，最初并非指谢若朴飞剑犹如电闪雷鸣，而是那道法无穷的天雷。”

狄飞白与江宜会意一眼。

虽是不知真假的轶闻，二人却不约而同想到了一处。

“冯仲的事迹更是随处可见，”宗训道，“他撰写的‘羽公十论’流传至今，有道是未读羽公论不做入幕宾。天下第一谋士，亦是古今第一谋士，这座码头即是当年冯仲所建，粮草运输、水师屯战、商贸往来，都仰赖于此。”

及至岸边，远望货船来往，码头上百名纤夫牵引货船入港，除了运输大宗瓷器、绢绸布匹香料茶叶，也有客船沟通南北。自东郡码头上名都，千里路程一日可毕。

海风吹衣冷，水面粼粼波光。

狄飞白说：“最烦一些作古之人，偏要号称古今第一。这上一千年与下一千年，未必就没有超越他的。”

宗训笑脸附和，道：“冯仲这个古今第一，多半是以他辅佐神曜陛下的功劳。可惜他未能走出东郡，乱战中死于军前，连个全尸都没留下。否则论功他未必不能登白玉京，点为文曲星。只能说时也运也。”

江宜一旁听着，想起半君那位名不见经传的老师。所谓至圣无名，便是有胜于冯仲才华的人，未必却能青史留名。

宗训言谈间对冯仲颇有推崇，想必是同为幕僚，比常人更钦佩冯仲的成就。

江宜不免想到若是有人在狄飞白面前，声称有为古今第一剑客，狄飞白只会拔剑冲上去一决高下。

忽然一群人来到码头边，举着肃静退避的牌子，屏退闲人。

为首的是一名少年、两个小童。其中正有江宜游园一遇的那位童子。

“二位，不如上船暂避风头。”宗训说。

靠岸一艘楼船，气势不凡，显见是艘水师战船。宗训道是东郡新制的战船，邀请两人参观。上了船，还能看见那三人在岸边，清空了码头人群，不知摆弄什么东西，一时面朝大海，一时对着大日，神神叨叨。

宗训道：“那三位，是名都太常寺来的祝史与咒禁生。不知少侠与大师，有没有听说过近日的一个传闻。”

他有意等江宜与狄飞白发问，二人却都沉默，似乎并不感兴趣。

宗训眉头一挑，自顾自说下去：“太常寺司天博士夜观星象，发现客星犯紫薇。天象有异，太常寺算出异变在南方，近水，是以派来祝史一行人，沿东郡江宁池州一带查问。近日在我东郡盘桓。他们身负重任，总督大人也必得配合。”

宗训观察狄飞