端午（1/2）

端午

端午节时，娘要入宫朝拜皇后。原本，这样的场合，我是不能来的。但是，为了见拓跋恪，我还是以想见三姐的名义求娘带我入宫。到洛阳后，我就只在正月见过拓跋恪一次。虽说我们两人的情分，用不到经常见面来维持，但我还是想尽可能多的见到他。

到三姐宫里后，拓跋恪很快得到了消息，与我在三姐宫外相见。“媛华！”拓跋恪看到我后，朗然一笑道，“我就知道你若有机会进宫，肯定会来看我。”我也激动道：“那是自然，我可是二皇子拓跋恪的多年好友，怎么会不来看他。”

“媛华，你忘了，父皇已经把我们鲜卑人的复姓改成了你们汉人的单姓，我现在叫元恪。”拓跋恪笑笑纠正我道。

他这一提示，我才发觉我的习惯并未完全改过来。年初我刚到洛阳，陛下就下了圣旨，把以皇族为首的鲜卑姓氏一律改为了汉人的单姓。皇族的姓氏由拓跋改为元，取意“万物之始”。其他鲜卑姓氏，则按发音相似原则一一改为汉人单姓，如独孤改为刘，丘穆陵改为穆，贺兰改为贺等等。相应的，拓跋恪也应该叫元恪了。

元恪？拓跋恪？虽然拓跋恪是我一向叫惯了的名字，但我个人觉得，元恪要更好听一点，而且，听起来更文雅端重。

我朝他说道：“好好好，元恪，元恪。我觉得，元恪比拓跋恪更好听。”

他又是羞赧一笑，拉起我的手，往前走去：“媛华，现在咱们不说这些。今日端午，我带你去个地方。”

我拉着他的衣角随他往前走，走了很久，我们才到一个地方。那里有一个湖沼，湖沼旁凿有弯曲的水渠，湖中红莲开得正盛。这里可以称得上是景色秀丽，令人流连。

“这是流化池，池旁的水渠名流化渠，父皇说，曲水取乾道曲成，万物无滞之意；流化池西边是洗烦池，意为洗去烦恼，我心情不好的时候，便会来这里转一转。清徽堂离这里不太远，父皇经常在那里接见大臣。”他一一介绍完，我们才在旁边凉亭坐下，一边欣赏着秀丽风光，一边闲聊。当然，我还拿出了自己特地从家里带的五色绳，想要给元恪戴上。

“媛华，这是什么？”见我拿出五色绳，他疑惑地问道。

我向他解释道：“五色绳。端午节戴到手腕上，到六月六日再取下来，这样，不仅这个月可以避开五毒，而且一整年都会无灾无病。每年端午节，我娘都会给我戴。”

听我解释完，他还是有点犹豫，说道：“我一个男孩子，戴五色绳总觉得像个小姑娘，怪丢人的。而且，我从来没有戴过。”

端午节戴五色绳的习俗是东汉以后才逐渐流传开的，永嘉之乱后，北方凋敝，这个习俗在北方民间基本绝迹，故而平城没有端午节给孩子们戴五色绳的习惯；晋室南渡，延续了北方的文化习俗，因此江南民间一直有这个风气。我娘小时候曾随外祖父在南方生活过一段时间，我们家一直有这个习惯。

见元恪似乎有些难为情，我也理解。毕竟，在我家，小我两岁的二弟现在都不愿意戴五色绳了，更不要说和我一般大的元恪了。我说道：“我知道你一个男孩子戴这个觉得不好意思。所以，我选择把我的祝福给你送到，你若觉得戴着不合适，自己收起来到六月初六扔了就行。”

见我这样说，他点了点头。须臾，他又说道：“媛华，我一定好好把这两条五色绳收起来。”

听他这样说，我虽面上笑了笑，心里终究还是有点失望的：每年端午节，我戴的五色绳都是娘亲手所编。这两条五色绳，因为要送给他，所以是我亲手所编，是我的一番心意，给他之前，我从未想到他会嫌丢人不想戴。我本来还想给他戴上五色绳后，再让他猜一猜六月六日是什么日子，现在倒也不必说了。

我正暗暗难过时，身后传来了一个声音：“二皇子在和谁家的姑娘一起玩？”

我转身，看到了迎面缓缓而来的一个面容姣好的柔弱女子。她一袭红色罗裙，发髻上只有一支翠玉簪子。虽然多年未见，但我还是很快就想起来了：她是陛下后宫众多妃子中最为得宠的冯昭仪，冯皇后的亲生姐姐，已故冯太后的侄女。

此时，元恪已经起身向她行礼道：“儿臣见过昭仪娘娘。”

见元恪起身，我也起身朝她行礼道：“媛华见过昭仪娘娘。”

冯昭仪笑盈盈地朝我道：“我说呢，原来是李仆射家的千金，李贵嫔的妹妹。”

冯昭仪柔弱娇媚的容貌并没有让我对她産生好感，不知为何，我看到她就十分不喜欢，加上她年轻时的那些事，更让我对她没什么好感。

冯太后在世时，为了冯家的贵宠能够经久不衰，挑选年仅十四岁的冯昭仪和她的妹妹一同入宫为陛下的贵人。冯家二女入宫后，小冯贵人早逝，冯昭仪也在一年多后，被冯太后以患病为由，遣送回家。冯昭仪离宫后，冯太后再次挑选了两个侄女入宫，这其中之一就是如今的冯皇后，冯昭仪的异母妹妹。

虽说当年冯昭仪是以患病的由头被遣送回家的，但当年之事，明眼人都知道，冯昭