第146章 清水森的地狱边境（1/3）

孙耀此刻也是有些口干舌燥，现在的他已经登上了第二辆缆车，将那名佛陀引入了缆车之中。

之所以要这么做，根本原因还是在于他要将佛陀跟其他怨灵分开，尽量给附身灵创造有利条件。

但那名佛陀却似乎明白孙耀的想法，他只是笑了笑，跟了上来。

这是位年龄跟他相差无几的年轻佛陀，他的皮肤偏白，容貌俊俏，彬彬有礼，比起麻生英明更多了几分平静感，更重要的是.......雨水滴落在他身上有反应，他竟然还是个活人！

“你......就是他们说的鬼佛？”

孙耀带着几分警惕，又是几分疑惑，问了这个问题。

“施主千里迢迢来此地，必然也是为了见我了。”

这名佛陀淡笑一下，看着孙耀，说。

不知道为何，这种感觉反而更加渗人些，两百年前的佛陀被锁在佛像里面，葬入阴河，但他竟然还活着......竟然还活着......

“你已经修成佛果了吗？”

孙耀忍不住询问。

所谓的佛果，便是修成佛身，佛位，即能成之万行为因，而所成之万德为果。成佛者脱离轮回之苦，不老不死，成佛已然是佛教中的最高境界了。

但是孙耀并不相信导致如此多罪孽的人还能修成佛果，这还不乱了套。

“自然没有的，但此事也要依托于孙耀先生你的造化。”

这名佛陀说的话却十分的奇怪，说他成佛，孙耀的造化是他的一部分。

“我跟你造孽有什么关系？”

孙耀不客气的问。

“施主言重了，我先跟施主说一下地狱的事吧。”

“人间与地狱相互分隔，知之甚少，甚至从古至今，能确切知晓地狱轮回的人更是寥寥无几，这并不是多数人愚钝，此为天机，天机不可泄露。然而这便是人间苦难的根源，人的悲欢离合，贪淫杀戮，皆是出自于此。”

佛陀站在缆车中央的位置，跟孙耀讲述轮回的秘密。

“你认为轮回是好事吗？恰恰相反，轮回仅仅只是掌控这个世界秩序造物者的玩物罢了，生存从头开始，悲剧重演，而死亡看似终点，实则仅仅只是苦难的另一种开头，生则承担生老病死，死则承担悲欢离合，人永远只能重复行走在循环错误的道路中，尽管文明不断进步，但人间疾苦却始终无法根除。”

“人无法永生，是造物者担心人的永生将脱离束缚与控制......”

“我沉入阴河之中，我并没有死去，而是不断诵经，超度想要脱离地狱，重返人间的灵体得以安息，我不听地聆听死者的声音......我渐渐的感悟到，或许是我错了，众佛与神明普度众生无数岁月，为何仍旧无法成功消除人间疾苦，是我们关注的方向错了，生者承受疾苦，而死者方为本源，人间并不应该存在，存在的，应该是死者不老不死的世界，普度众死，方能解除一切苦难。”

这位僧侣并没有因为惧死，惧孤而一念成魔，相反，他的脸上流露出来的情感是真实的，他在怜悯死者，怜悯生者，也一直在流放了世间无数恶灵的阴河中参悟如何解救世人脱离轮回，带去极乐净土，终究，他参悟到了人间不该留念，众生回归根源，理想世界方能完成。

别说，孙耀听这位佛陀的阐述，竟然还觉得有几分道理，灵体本身虽然有怨灵和普通灵体，但灵体的确没有阶级、地位、贪欲、年龄这些东西束缚，人间也并没有那么美好，否则就不会出现东方修仙，西方亚当夏娃被贬人间受苦的故事了。倘若人间真的消失，灵体的执念和恶意也将随着消失不见，全世界都只是感情比较淳朴的灵体，或许真的不会再有纠纷。

但这理论的漏洞也是很明显的。

“那你说的成佛跟我有关，这又是什么意思？”

“施主，乞叉底蘖婆给你的那本《阴德簿》，应该还在你身上吧？”

“等一下，你为什么会知道？”

孙耀有些惊讶，问。

而且乞叉底蘖婆又是谁，他没听说过这个名字。

“乞叉底蘖婆曾誓言，我不入地狱，谁入地狱?众生度尽，方证菩提。地狱不空，誓不成佛，然而，乞叉底蘖婆修为已达登峰造极之境界，甚至超越了佛，如此大善大能之圣佛，又岂能修无佛果？”

从佛陀这段话，孙耀这才听明白，乞叉底蘖婆竟然是地藏王菩萨，他这本书，竟然地藏王菩萨给他的？

孙耀愣愣出神，为什么地藏王菩萨会在青木原那里，给了他这本扔不掉的书本。

“所以呢？”

“乞叉底蘖婆怜悯世人终受地狱之苦，在地狱教化众灵，然任重道远，难有终点，而佛果终究因他而成，乞叉底蘖婆这些年一直在寻找寄托佛果之人，一来履行诺言，二来希望寄托者能感化世人，从而减少人间苦难，他的佛果，便在黄泉之中......”

“......你的意思是说.......”

孙耀