第75章（1/2）

热闹了好几天的大荒今天又迎来好消息，有穷氏羿斩杀封豚于桑林山之野。据说羿一个人扛着百丈长的封豚一路奔进怀山壤陵城，沿途所有人都见到了封豚的恐怖身体。不过百丈封豚更衬托出了羿的绝世身姿，引来大荒男人的集体狂欢。

出马不到一个月就斩掉封豚，尧帝也不吝赏赐，封豚的一个头献给神祗，一个头直接赏赐给羿。至于百丈长的封豚，尧帝下令就地解刨，赏给壤陵城所有国人。

羿斩杀封豚的消息也传到了涂山，本来就热情高涨的学生气氛又上一层楼，都在磨拳霍霍待大狩。建功立业，踏进壤陵城是所有学生的梦想。现在这个机会已经出现了，这次大狩是最好的机会。

修行之道，道阻且长。先师和圣人少有人达到，叠山侍神学宫这些人也就三成人成为先师，一成人成为圣人，大多数人达礼已经是巅峰了。想要靠强大的实力进入壤陵城显然不现实，只能是另辟蹊径，在大狩中表现好，加入壤陵城几支军队里面，成为国人。

成为国人是一个一般战士毕生的追求，成为国人在大荒是保证生命安全最好的方式。像阳夷是从有石出来的，像有石这种最小的部落出来的人被叫做野人，因为没时间发展文明。在八鳃城侍神学宫有学生就叫阳夷野人，这不是一种讽刺的说法，是一种大荒通用说法。

八鳃城这种小城市居住的地方人就叫聚人，涂山酉阳城这种级别的城市居住的人就叫围人。生活在七大帝城外边的人叫郭人，生活在七大帝城的人叫国人。

相比于其他地方，帝城的完全系数显然是最高的。虽然要担任出战保卫人族的责任，但是家人却是生活在最安全的地方。单单这一点，已经足够刺激大家在大狩中好好表现，加入壤陵城军队成为国人。当然对于那些大氏族来说，这个诱惑力不大，主要是小部落出身的人。

就算加入不到当代帝城壤陵城，还有其他六大帝城的军队可以选择。比如黄帝的帝城铸鼎城，高辛氏帝喾的帝城木亳城等。人族从燧人氏风燧（燧皇）开始，经历伏羲氏风伏羲（天皇），神农氏姜石年（地皇），有熊氏公孙轩辕（黄帝），高阳氏姬玄（帝颛顼），高辛氏姬俊（帝喾），青阳氏姬挚（帝挚），陶唐氏伊祁放勋（帝尧）七位大荒共主建立七座帝城，成为人族最强硬的靠山。

所有人都陷入疯狂当中，整个叠山阳夷这个团体算是最冷静的。夔本来就话少，就算行动也基本上以阳夷马首是瞻。涂山氏和冲居氏是围人，比大多数郭人和小部分国人过的还安全。也没必要陷入疯狂里面。湖氏，扶风氏，登握氏，大泽氏在涂山都算前十的氏族，每一个拎出来都比有珠氏强横的多。

也就是枭所在的蜇虫氏虽然是一个小部落，不过蜇虫氏历代都是附属涂山氏，只要涂山氏不倒，那蜇虫氏基本无忧。算来算去就阳夷和夔两人最寒酸，夔是野人，阳夷基本上就算一流民。

嘈杂的环境没有影响到这一波人，阳夷现在全身心都在尝试怎么得到阴阳之气，别的都不放在心上。珑和蘅两人鬼鬼祟祟去了酉阳城，灰和枭韩三人被拉了壮丁一起去了。自诩为文化人的辰现在恨不能和夔同寝共食，让人对他的取向都产生怀疑。至于最安静的扶风兄弟，阳夷在侍神学宫压根就没有见过。

修行不记年，阳夷还在思考阴阳之气的事，学宫里面的铜钟悠悠的响起来。钟鼓是重器，一般是不会敲响的，只有在发生大事时才会敲响。何况制造出大荒第一张鼓的常先还是因阳夷而死，钟是伶伦所造，是常先关系匪浅。所以阳夷一听到钟声就立马起身，来到了侍神广场。

刚一到侍神广场乐就朝阳夷挥手，这两兄弟的速度比阳夷还快。阳夷刚一过去，珑他们都刚好过来，阳夷刚要说话，主侍侍业却打扮的花花绿绿的走了出来。

主侍侍业一反平日里朴素的常态，今天穿了一件各种生物的毛皮装饰而成的衣服。脚上穿着有夸张鱼头的靴子，上面全是各种鳞片。衣服都是各种走兽的皮毛点缀而成，华丽而有臃肿。头上一座高高耸起的羽冠，由各种稀奇古怪的羽毛点缀而成。海陆空的生物，被他巧妙的都穿在身上。不过他也没办法，这是大狩的标准装扮。

主侍侍业先是唱了一段颂词，然后双手张开，虔诚的匍匐在地。嘴里大声唱着神颂：“赫赫神威，惶惶而伏。赫赫神威，诚诚而祭。”如此往复，唱了三遍。侍神广场上所有人员都随着侍业念了三遍神颂，这是祭祀神之前必须要进行的仪式。

等仪式完成，主侍侍业打开手中一个兽皮卷念道：“天恩神赐，代御大荒。万物拱伏，万灵共乐。大凶肆虐，山摧物毁。陶唐氏祈伏诸神，赐吾伏凶。祖巫巫闲传神旨意，准大狩，守大荒安宁。涂山守护一方，狩猎东南。涂山，望神弃之野山，东临泽为其大狩之地。”

壤陵城卜卦给涂山的大狩之地其实也能猜到，肯定就是在这个范围内，不会跨越太远去狩猎。不过不同于之前，大狩的狩猎范围更大，责任也更重。涂山自不用说，这望神弃之野山却是不简单，作为一座不下涂山的山脉，上面却没有神祗的行功，就连山神都没有