第192章（1/2）

他在想，为什么要把这个阵称之为“乾坤四象阵”？这是因为阵形是这支劲旅在地面上摆布出来的。四个象形的威力，却不止于地面，而是更多地吸收了天地之气、山岚之气、丛林之气、沼泽之气，这就把天上、地上的灵气都融入了其中。

更为神奇的是，原本属于天上灵动之气的天地之气、山岚之气、丛林之气，竟然可以驾驭和汲取沼泽之气，完美地融合在一起，而且还能让介非也处处忌惮，不敢贸然反攻，可见这个阵形的威力是巨大的。

其次，四象流是至罡境界修行者的招式，属于至刚至烈的。这个招式竟然可以用来布阵，其威力可谓惊人。

那么，是不是至罡境界属于修行者的所有招式都可以用来布阵呢？有没有可能其他境界层阶的招式也用来布阵？怎么才能把这些招式用在军队作战当中。他甚至在想，如果自己将来有机会去军队，能否用各个境界层阶的招式，训练出专门布阵的军队来？

这时，他也在想，要是“四象流”可以用来布阵，那么他和素有容、坎坎自发顿悟的“玄乾狂龙惊涛怒”如果用来布阵，又该怎么去做？

最后，这估计是人间三隐送给他的一个特别礼物，就是要他从这次战斗中，明白一个道理，排兵布阵也可以是一个修行者历练修为的途径。

那么，这是不是在说，介非若要破开去境境界，还有重要的一课必须补上，那就是认真研究阵法，以便在抵御边患的战斗中派上用场？

想到这里，介非想起了，《道极录之阵法》章中曾经有过记载：“山川、河泽、峡谷、山峦、沟壑、荒原、沙漠等等，任何一个形状，都能成为理解布阵之道的元素。”

大布阵师往往都是从这些自然事物中，获取了布阵列阵的灵感。故而，每次布阵，大布阵师不是去研究阵形，而是去读释自然万物，并获得布阵、列阵的启谕。

可是，他若要去补上这一课，哪里会有这样的机会呢？

他慢慢地睁开眼睛，看到自己再次回到了那处断崖边，他自己盘坐的地方，是一处绿油油地小土丘，心里没有丝毫地惊奇。

因为他已经确信，这是坎坎的三位老师，隐居在南海浮岛的这三位古逸隐者给他的意外赐予。

可是，人间三隐既然要帮助我教我，那为什么又不肯见我？

难道是因为坎坎？也不对啊。按理，坎坎应该很高兴地引荐自己，高调介绍自己的老师，并声称俩人之间的关系才对啊？

那这三位古逸隐者到底与爷爷有关系，还是与道极学院有关呢？

可不管怎么样，只要道极信仰延伸所及，作为修行者都该对修为境界更接近玄天的智者尊称一声“老师”。

想到这里，他不由站起身，面对着遥远的大时山，想象着虚无缥缈的远山、空山、寒山，恭恭敬敬地颔首、躬身、施礼，心里默念着：“叩谢三位老师，你们的良苦用心，弟子必将谨记教诲，精进不怠！”

……

……

这时，介非忽然感觉到一个清晰的念息……

乐逸已经盘坐在断崖边的老松下。

介非感应到了，立即旋身而至老松前，躬身、施礼：“老师，你找我？”

乐逸依旧那么的慈祥：“破阵之后，什么感觉？”

介非笑笑说：“觉得心里一口恶气刚刚平息。”

乐逸笑了，这才是人间三隐给予介非最好地释放，尽管很有危险，但介非不但没有深陷危机，还从这个危机里感悟到阵法的奇妙，这也算是破境的前兆。

乐逸收住微笑问：“转眼又是十多天了，开始觉得遥不可及的龙战境界，现在看起来更加遥不可期。你认为是什么在困扰着你？”

介非谦恭地回答：“许是晚生愚钝，实在想不明白。”

乐逸不再遮遮掩掩，而是直接切入主题：“想你爷爷吗？”

介非脸上不由一热，坦诚地说：“确实很想，不知道他可好？只是，我怎么感应不到爷爷呢？”

乐逸静静地看着介非，说：“那是他不想见你。”

介非凝神思索一下：“他不想见我？他不想见我，我就不能感应？”

乐逸宽厚地笑笑：“你听说过冥天的故事吗？”

介非当然是听过的，爷爷哄他睡觉的方式，就是一遍遍地讲女娲、有始、冥天的故事，但他仍是谦虚地说：“略知一二吧。”

乐逸看出了他的谦恭：“略知一二，足够了。道极世界的传说，应该是街头巷尾四处流传的。在道极第二纪，冥天看到人间乱象，看到了西蛮之野、北荒大地、南海浮岛的穷困和荒瘠，于是，化生无数个分身，在东陆九州之外也建立了很多个道观院门，向整个天下传道授业。”

“有始之母大化后，冥天自觉承担起架构人间秩序的责任，留下了一个分身，暂住在中州洛城，以便培养出一个大修行者，防止炽凰解封，祸乱人间。”

介非听到这个消息，内心是十分震惊的，其实，爷爷是修行者的这个