第57章 大乘（1/2）

金刚寺明禅！

同行是冤家，苏州和杭州又离得不远，金刚寺最近声名大噪，明禅更是威名远扬。

洪阳舍身救世，更是成为了苏州百姓心中的活佛，金山寺距离金刚寺就这么远，岂能没听说。

舍得一身佛法，敢把龙王拉下神坛。

这等大无畏，大慈悲精神，让这些金山寺弟子都崇拜的很。

更何况，金刚寺斩妖除魔的事迹传出，与金山寺的一贯宗旨也是合的很，现在都说金山寺和金刚寺就是兄弟寺庙呢。

看向眼前的明禅，这些弟子就像是看到偶像一样，要知道，他们可是听说了，明禅就是从一个小和尚，一路成为住持，如今修为高深，怕是都不在他们住持之下了。

谁不想成为下一个明禅啊。

当然了，也有一些暗暗较劲儿的，想要看看明禅到底有多厉害，敢和自家住持交流佛法。

没一会儿，大殿内便是坐满了僧人，明禅和法明相对而坐，倒是没有太多拘谨。

这百余和尚，能让明禅入眼的，也就是两位而已，除了法明，这个根本看不透的，就是金山寺的另一位长老法善了，也是炼虚合道的修为，其他人就要差一些了。

“何谓佛？”

“吾心即佛。”

“何为佛？”

“吾即为佛。”

嗯！

此时大殿里的僧人们都已经惊呆了，发明的两个问题，可以说是佛门最有佛理的两个问题了，一般僧人回答的时候，都要拷问本心，小心翼翼，明禅倒好，瞬间开口，从心所欲，但是这个回答，未免太大胆了一些吧。

他是佛？

那他们拜的是什么？

目光落在法明的身上，他们觉得法明该出手处理了这个离经叛道的家伙了，可是他们看到的却是法明满脸的笑容。

“心中有佛即为佛，修心中佛，人人谓佛，师弟果然是有慧根的。”

心中佛！

没错，这就是明禅的佛道，佛不在灵山上，不在佛庙中，不在经文内，只在心中，佛祖更不是某个佛修的代号，心中有佛，人人都是佛。

这也是法明之前看到明禅，说明禅有一颗佛心的原因。

说来也是巧，还正好是明禅来金山寺的路上才领悟到的佛道，如今正好宣讲。

“何谓心中佛？”

“一花一世界，一叶一菩提……”

法明既然让明禅先讲，明禅也不客气，直接开始宣讲自己的“心中佛”道，这般佛道，明禅也是刚刚领悟，其中是否有着什么不妥，明禅自己都不知道，如今正好宣讲出来，请法明指正一二。

不一定要听，但偏听则明。

只是随着这佛道讲出，其他僧人听着都皱起了眉头，心中有佛，真的就是佛了吗？

不自觉的他们都以自身所领悟的佛法，和明禅所讲佛道相比对，一番比对之下，竟是都陷入了领悟之中，心中佛和其他佛道并不冲突，你修心中佛，也不影响你信奉诸佛，诸法融合，去芜存菁，找出一条属于自己的佛道，这才是最重要的。

一时间，谁也不再在意明禅的心中佛是否离经叛道了，只是想着，自己是否可以修这心中佛。

甚至于心中开始出现一个念头，那就是这心中佛，才是他们该修的佛道。

法明听着明禅的佛道，此时更是心中惊叹，不读大乘佛经，不悟大乘佛法，便得大乘佛道，这是何等慧根啊。

如今这南瞻部洲的佛家寺庙虽然不少，修佛者更是在佛门的努力下，越来越众，信仰也相应的越来越众，但是这些佛修修行的不过只是小乘佛法而已。

小乘佛法的核心教义是四圣谛和八正道，强调个人的解脱和修行，通过遵循佛陀的教导，以求努力实现解脱。

而修行小乘佛法的目标是达到阿罗汉果位，追求个人的解脱和涅槃，难得佛果。

而大乘佛法的核心观念是菩萨道，强调普度众生，追求成佛利益众生，帮助所有众生达到解脱。

一个爱己，一个爱人。

一个小爱，一个大爱。

当然了，只要是这南瞻部洲的生灵，都修行小乘佛法，得个人超脱，行举世超脱之道，谓之大乘也无不可，但是这真的可能吗？

佛渡众生，小乘佛法，终究是太过狭隘了一些，所以佛门才是这么致力于宣传大乘佛法，更是诸多谋划，从五百年前开始，便是准备西游之事，想要渡大乘佛法于南瞻部洲。

大乘佛法和小乘佛法的修行法门是不同的。

小乘佛教的修行方法主要包括戒、定、慧三学，通过个人的修行和遵守戒律，才能达到个人的解脱和觉悟。

大乘佛教的修行则不然，大乘佛法之道，不在个人修行，而在六度，所谓六度，便是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，强调智慧和慈悲的结合，通过帮助他人达到解脱，只要是能够救众生疾苦，释人间大爱，所谓戒定慧，一念可抛。

而今南瞻部洲的所有佛经，皆为小乘佛教的佛法，主要就包括四阿含经，也就是所谓的，长阿含、