第105章 又一坐广场上有裕固族、京族、塔塔尔族的建筑特色（2/3）

新娘离开娘家前往夫家的仪式。“打尖迎亲”是指新郎家早早派人驮上手抓羊肉、馍馍和酒在送亲队伍的半路上等候，等送亲和迎亲的人员会合在一起后，中途举行的酒席。”马踏帐房”是指送亲的队伍快临近新郎家时，由送亲队伍中的双数骑马人纵马驰到新郎家为新娘扎的帐房前，绕帐房三圈，并尽力接近帐房，让马踏帐房的下沿和冲断四周绳索。“射箭拜天地”是指新郎向新娘连射三支无镞箭，向新娘表达自己的爱意（邱比特的箭），也蕴含着裕固人能战胜邪恶、勇敢追求幸福生活的决心。“冠戴新郎”是指是指在新郎的头上戴上某种装饰或帽子，象征着新郎承担起家庭和社会的责任，标志着新郎正式成为家庭的一部分，承担起家庭的责任和义务。“看验酒席”是指新郎在婚礼上检验酒席的安排情况。“酒宴颂歌”是指在婚礼期间，在酒宴上进行的歌唱表演。“新娘打茶”是指新娘在婚礼的第三天进行的一种仪式，标志着婚礼结束。”回亲”等。

裕固族的丧葬习俗包括火葬、天葬和土葬三种形式。过去部落上层和牧主、富户及未成婚的女子都实行火葬。天葬是贫苦牧民实行的，而土葬是部分部落在很久以前留下来的一种葬法，与图腾崇拜和古时的木棺风葬有关。裕固族崇拜的图腾是珍珠神鹿。

到裕固族牧民家去做客时，有一些礼俗是必须懂得的。若是骑马去的，在离帐篷比较远的地方就得下马，以免惊动畜群。马鞭不论长短一律放在帐篷外面，不准带进帐篷内。离开时，不要出门就上马，而是应话牵着马走一段路后，等主人回去了之后再上马离开。

京族的传统住房被称为“栏栅屋”也被称作“草庐芭舍”。墙壁是用木条和竹片编织而成，很多人家会在这种墙壁上涂上一层泥巴，或者使用竹篾夹茅草、稻草等材料。屋顶覆盖茅草、树枝叶或稻草等，为了防止被风吹翻屋顶，人们会在屋顶上压一些砖块或石片来增加压力。屋内四角通常使用木墩或大竹子当作支撑点，这些木墩只有二十至三十厘米高。也有用石头砌成的柱墩，然后在柱墩上横直交叉地架上木条和粗竹片固定好。再在上面铺以竹席或草垫，如同铺上了一层地板。屋内一般用竹片隔成三个小间，老辈子通常住在正房，子女则住在左右两边的侧房。

京族的居住文化中，堂屋（正厅）是家庭中的重要空间，除了节日用以祭神之外，堂屋也是接待客人以及吃饭、饮茶、谈天的地方，兼作“客厅”之用。堂屋的正壁上安置着神龛，俗称为“公棚”，是家庭中举行重要宗教和文化活动的场所。京族是一个多信仰的民族，其中佛教和道教是京族的主要信仰。还有少数人信奉天主教。

现在京族人的居住处环境有了很大的变化。在广西壮族自治区的京族居住的是“石条瓦房”。修建这种房子使用长方形灰白色石条砌墙，每块石条长约七十五厘米、宽约二十五厘米、厚约二十厘米。用这些比较规则的石条砌成房高约七米左右的石墙，砌墙时用混凝土勾缝，稳固清凉，可以抵挡台风。室内以条石或竹片木板分隔为左右偏房及堂屋共三间。厨房和畜圈在居室旁另建。还出现了钢筋水泥楼房。京族人习惯在房屋周围栽种花木。

京族主要分布在广西壮族自治区防城港市。他们主要聚居在东兴市江平镇的澫尾、山心、巫头三个海岛上，这些岛屿被称为“京族三岛”。京族是我国唯一的海上民族，他们的先民大多是来自渔民，是上从越南迁移到广西定居。他们居住在广西南部的沿海岛屿上，面临南海的北部湾，背倚十万大山，与越南仅一水之隔。总人口有三万三千一百多人。以渔业为主，农业为辅，以大米为主食。

京族的传统节日有：“哈节”又称“唱哈节”。根据所住的地方不同，举办日期也有所不同。在万尾、巫头两地，唱哈节的日期是农历六月初十。在山心地区，唱哈节的日期是农历八月初十。在红坎村，唱哈节的日期则是农历正月十五。“哈节”被列为国家级非物质文化遗产。在哈节期间，京族人会进行迎神、祭神活动，“乡饮”也被称为“万人餐”，是京族人民聚在一起共享美食。京族的“哈”在京语中有两个意思，一是当作“吃”字用，二是当作“歌”字用，“听哈”就是听歌。还有送神等仪式，全村男女老少会穿着节日盛装，聚集在哈亭内外，依次举行各种仪式。祭神完毕后，族长（也被称为“翁村”的首领）邀请年满十八岁的男女青年入席参与“听哈”。宴席中有哈妹“唱哈”，还有独弦琴弹奏等文娱活动。

“中元节”是京族七月十五所要过的节日，汉族则是七月十四过“中元节”。“中元节”也称为“鬼节”，在这个节日里，京族人民通过一系列的传统习俗来表达对祖先的敬仰和怀念。他们要进行供拜祖先，烧纸衣、纸鞋、纸箱、金银纸元宝给祖先。还宴请汉人和他们的朋友一起饮酒祈福求平安。京人也有“食新米节”，是在农历十月初十举办。他们会煮新米饭供奉“田头公”（京族的田头公是农业神只）和祖宗，然后全家吃新米饭，以感谢“田头公”保佑禾苗丰收。

京族的“年节”与汉族春节同时进行。他们的“年节”有许多习俗与汉族相同