第56章 来人了（4/10）

有人说慕尘衣是被太祖皇帝秘密处死的，也有人说太祖皇帝将其关押在了某个秘境当中，但更多的人却是相信，慕尘衣应该是从太祖皇帝的追杀中逃了出去，有可能逃到了南海，也可能北上隐居在蛮族人当中，甚至有人传出这位白衣剑圣在某座庙宇中出家为僧了。

事实上怎么样的，没有人知道。

因为即便到了今时今日，慕尘衣也是活不见人，死不见尸，即便大缙王朝已经历经了五代君王，当朝皇帝也为他们曾经背负的那些莫须有的罪名平了反，他也始终不曾出现在世人的眼中。

所以人们更倾向于相信，当时的慕尘衣应该的确是逃走了，但最后却葬身无名之地，恐怕连一块墓碑也不曾留下。

这也是为什么，在这些年里面，一直在各州传出有剑圣遗藏出世的消息，却始终未能得到证实的原因。

而在所有人当中，最热衷于寻找慕尘衣之传承的，自然非迷剑宗莫属，据说如今藏在迷剑宗内的白焰剑阵，便是这几百年来其数代宗主在各州各地所寻找到的遗迹拼凑而得。

这也越发加剧了世人对剑圣遗藏的热衷，不时也有人声称自己找到了慕尘衣的衣冠冢、随身饰品、残缺剑谱等物，但孰真孰假，就没人知道了。

可有意思的是，从来没有人说过他们找到了慕尘衣的佩剑。

作为一代剑圣，慕尘衣最宝贵的遗物，当然是他的剑，却不知道为何，在这五百年间，却从来没有传出过与之相关的消息。

连剑鞘都没人见到过。

毫不客气地说，在五百年前那个群雄并起，豪杰遍地的时代，徐悲和慕尘衣，便相当于今日杨天笑与裴旭这般的存在。

甚至有过之而无不及。

因为他们的实力远远不止圣阶。

如果将扬天笑与裴旭放在五百年前，以他们的境界，即便只是放眼整个大缙王朝，不算妖、蛮两族，也很难排进前二十。

因为圣道凋零，所以他们生在了一个最好的时代。

因为举目之处皆无敌，所以他们生在了一个最寂寞的时代。

相比于徐悲和慕尘衣这两个在灵道、武道的标志性人物，同样被列入“竹林七贤”的应天悟在境界上远不如两人，名气也没他们这么高，但他对大缙王朝建立所付出的心血，却丝毫不遑多让！

应天悟，单从名字上来看，这就不太像是一个人类的名字，而事实上，在他的体内，也的确流淌着人类和妖族共同的血液。

他生在南海，长在人类的疆土上，由他的父亲抚养成人。

如果不是因为他长着一对碧蓝色的竖瞳，其所行所言，一切皆与人类无异。

关于应天悟最后的生死，世间也有很大的争论，但之所以说他不如慕尘衣这般神秘，一来是他在“竹林七贤”中声名不显，甚至很多人都不知道他到底是武修还是灵修，二来，是因为在这五百年间，总共有七个人知道他的下落。

这七个人，分别是大缙王朝历代五位帝王，以及，春秋书院的前后两位院长：

白夫、白丘。

因为应天悟就被囚禁在春秋书院中！

或者说，太祖皇帝与春秋书院首位院长，白夫，将他变成了不句山守山大阵的一部分！

当日在后山泉水中，当夏生不慎引发三泉映月、日月同辉之奇景之时，他便已经察觉到了这座守山大阵总共是由四个部分所组成的。

其一，是不句山的凌霄峰、琼华峰、朔明峰、日照峰四大主峰。

其二，是山脚下那座雕刻着荆棘花图腾的山门。

其三，是后山的那一汪山泉。

以及，暮云洞！

这四个部分相辅相成，缺一不可，既为守护春秋书院，也为囚禁应天悟。

整整五百年。

是的，时至今日，这位曾经在竹林七贤中最没有存在感的，还活着！

他便是此阵的阵枢！

曾几何时，应天悟一直以为自己终其一生都无法再见光明，将埋骨不句山下，直到尸体腐朽也无人能察。

直到这一天，有一位叫做江柒柒的小姑娘，在阵法最薄弱的地方，悄悄打开了一个缺口。

为他盛开了一朵世间最美丽的棣棠花。

淡黄色的花瓣，猩红色的花蕊，单从品相上来说，这株棣棠花完美无缺，就算是最严苛的植物学者也挑不出半点瑕疵，但如果顺着其根茎朝下看去，会发现这棣棠花所扎根的土地上，正透着一种腐败的泥泞。

顺着这朵棣棠花再向下三千尺，有一座永堕黑暗的洞穴，位于不句山的心脏位置，此刻正回荡着令人牙酸的“滋滋”声。

就像是金属在相互摩擦，无比的刺耳，让人心如猫挠。

“滴答。”

一道无比轻微的落水声夹杂在其中，于冷色的石壁旁荡开层层涟漪。

如果按照相对位置来计算，此处的正上方，正好是春秋书院后山的那一汪山泉。

恐怕就算是夏