第五十五回狂客谒军门当年辩士髠（1/7）

晋朝的中军将军殷浩，多次得到升迁，都督扬、豫、徐、兖、青五州的军事。他原本就大言不惭，到这时因为桓温屡次请求北伐，便想要自己承担重任，如果能够侥幸获胜一次，正好压倒桓温，免受他的奚落。当下拟定表文，自己请求向北出兵许洛，寻找时机恢复失地。尚书左丞孔严，向殷浩进谏说：“近来众人情绪动摇疑惑，很让人寒心，不知道使君您打算如何处理后事呢？我认为人才有文武之分，职责有内外之别，韩信、彭越应该专门负责征伐，萧何、曹参适合掌管内政，各自有负责的事务，才能够避免误事。而且廉颇、蔺相如委屈自己，才能保全赵国，陈平、周勃友好相处，才能安定汉室，使君您才智见识过人，也应当先消除内部的矛盾，和睦无间，然后才能够保证大功告成。”殷浩不听从，竟然将表文呈递上去。有诏书依照他的提议，殷浩于是让安西将军谢尚、北中郎将荀羡作为督统，进军屯驻寿春。右军将军王羲之，写信劝谏殷浩，没有得到回复。谢尚既然接受了殷浩的命令，就约姚襄一同攻打许昌，姚襄当时寓居在谯城，召集部众，就出兵与谢尚会合，一起向北行进。姚襄投奔晋朝的情况见前文。

许昌由前秦的降将张遇据守，听说晋军将要到来，就向关中请求援助。前秦主苻健，派弟弟苻雄领兵前去救援，与谢尚等人在颍上交战，谢尚等人大败，死亡多达一万五千人。谢尚逃回淮南，姚襄送谢尚到芍陂。谢尚把后事全部托付给姚襄，让他屯驻历阳。苻雄击退晋军，驰入许昌，索性把张遇的家属，以及民户五万多家，迁到关中，另外任用右卫将军杨群为豫州刺史，留守许昌。张遇没有办法，只好跟随苻雄入关。张遇有个后母韩氏，年龄超过三十，容颜未衰，风姿依旧，入关以后，被苻健听说，特别召见。韩氏应召入宫谒见，由苻健仔细端详，果然是绝世的美貌，不同寻常。苻健的妻子强氏，曾被册封为皇后，姿容不过中等，就是后宫的妾侍，也没有和韩氏相似的，惹得苻健目迷心眩，不肯放韩氏回去。韩氏守寡多年，伤心离别丈夫，每当遇到春花秋月，未免增添忧愁，此时身入秦宫，撩起一番情绪，也不觉心神失守，如醉如痴。况且苻健正当壮年，面貌魁梧，确实是个乱世枭雄，番廷霸主，彼此互相爱慕，当然凑成了一对佳偶，颠倒鸳鸯，交欢数夜，居然由苻健下旨，册封韩氏为昭仪，授张遇为司空。张遇不免心怀惭愧，但是寄人篱下，如何反抗？只好忍辱含垢，模糊过去。只怕对不起他的父亲。随后听说江东又要出兵，当即派人探听虚实，想要趁此袭杀苻健，报私仇。究竟晋军再次出兵，是由谁主张的？说来说去，还是那有名无实的殷深源。殷浩字深源，前文已经提到。殷浩自从谢尚战败回来，未免扼腕叹息，但是雄心终究还没有死，仍然打算整顿兵马再次出兵。王羲之因为之前的劝谏不被听从，已经遭遇失败，一错不能再错，于是更加恳切地写信，再次劝谏殷浩说：

最近听说安西战败损失，公私都感到惋惜悲痛，不能片刻忘怀。以区区江左之地，所经营的是这样，天下寒心，本来已经很久了，再加上这次的失败，更让人士气沮丧。往事难道还能追回？希望思考如何救济将来，让天下百姓有所寄托，自己兴隆中兴的大业；正是以道义取胜，以宽厚平和为根本，力争武功，是不合适的。自从寇乱以来，担任内外职务的人，没有深谋远虑，有囊括全局的大计，反而使根本疲惫枯竭，竟然没有一点功绩可以谈论，没有一件事情可以记载。忠诚的言论和美好的谋略，被抛弃不用，于是使得天下将要出现土崩瓦解的局势。承担这些事务的人，怎能推脱四海百姓的指责呢？现在军队在外面战败，物资在内部枯竭，保卫淮河的志向，已经无法再实现，不如返回保卫长江，让督将各自回到原来的镇守之地。从长江以外，进行笼络安抚就可以了，主持国家大政的人，引咎自责，深深地自我贬降，向百姓谢罪，再与朝廷的贤臣，思考公布公平之心，解除他们的烦劳，减少他们低贱的劳役，与百姓重新开始，或许可以满足众人的期望，解救倒悬的危急。使君您出身平民，担当天下的重任，崇尚德行的事情，不能事事都符合，担当重任，却失败到这种地步，恐怕满朝的贤臣，不会有人替您分担诽谤。现在赶紧修养德行弥补缺失，广泛延揽群贤，与他们分担责任，还不知道能否获得成功。如果还是认为之前的事情做得不够好，又在分外之事上寻求，宇宙虽然广阔，自己又能容身何处？明明知道言语不一定被采用，或许反而会招致执政者的怨恨，然而正当情绪感慨所在，实在是不能不尽情怀畅所欲言，希望使君谅解！

这封信送去以后，又给会稽王司马昱写了一封信笺，无非是谏阻北伐，大致说的是：

古人以自己的君主不是尧舜为耻，向北面称臣的道理，难道不愿意尊敬所侍奉的君主，比得上往昔的朝代吗？何况遇到千年难得的时机，怎么可以自己沮丧？只是考虑到智力有所不及，怎能不权衡轻重而处理呢？现在虽然有值得欣喜的机会，对内审视自己，而所忧虑的比所欣喜的更重。传书上说：“自己不是圣人，外部安宁必定内部有忧患。”现在外部不安宁，内部的忧患已经很深。古代弘扬大