第一回 司马家巧借天机起势（1/6）

司马懿从河内起家成名，在汉丞相曹操手下担任掾吏一职。等到曹丕篡夺汉室江山，司马懿开始掌握兵权，与吴国和蜀国相互对峙多年，屡次立下战功。司马懿死后，长子司马师继承其位，后来担任大将军、录尚书事，都督中外各军，废黜了魏主曹芳以及曹芳的皇后张氏，权势逼人。不久司马师也病死了，弟弟司马昭承袭兄长之职，比其兄还要跋扈，居然穿着帝王的礼服，脚蹬红色的鞋子。魏主曹髦忍无可忍，曾说司马昭的心思，路人都知道。于是召集殿中宿卫以及奴仆官僮等，作为先锋，自己也拔剑登上车辇，在后面督领，亲自前去讨伐司马昭。刚走到南阙下，正碰上一个中护军，面目狰狞，胡须眉毛如同长戟，手下有二三百人，竟然前来挡住车驾。这个人是谁呢？就是平阳人贾充。特别提出此事，是因为不肯放过这贼臣，而且为后来此女扰乱晋朝埋下伏笔。魏主曹髦喝令他退下，贾充不但不听，反而与卫士交战起来，大约过了一两个时辰。贾充寡不敌众，即将败退，恰好太子舍人成济，也带兵赶来，问为何事争斗？贾充厉声道：“司马公豢养你们，正是为了今日，何必多问！”成济于是抽出长戈向前，突然冒犯车驾。魏主曹髦猝不及防，竟被他手起戈落，刺杀在车中。兄长废主，弟弟弑主，一个比一个凶狠。其余众人当然逃散。

司马昭听闻变故进入宫殿，召集群臣商议后事。尚书仆射陈泰，流着泪对司马昭说：“现在只有赶快诛杀贾充，还可以稍稍向天下谢罪。”诸位看官！您想贾充是司马氏的有功之臣，怎肯诛杀？当下就想出了张冠李戴的狡诈计谋，嫁祸给成济，将他推出斩首，还要诛灭他的三族。为虎作伥的人就是如此下场！一面令长子中抚军司马炎，迎入常道乡公曹璜，继承魏朝皇位。曹璜改名为曹奂，年仅十五岁，一切国家政事，都归司马昭处理。司马昭又部署兵马，派遣攻打蜀汉，骁勇战将邓艾、钟会，分两路进军，蜀将望风溃败，好不容易攻入成都，收降了蜀汉主刘禅。司马昭将此作为自己的功劳，进位为相国，加封晋公，接受九锡的特殊礼遇。不久进爵为王，又不久任命司马炎为副相国，立为晋世子。正打算安排篡夺魏朝皇位，偏偏疾病缠身，没过几天，病入膏肓，一命呜呼。世子司马炎承袭父爵，才过两个月，就由司马家的臣子，奉上劝进书，胁迫魏朝皇帝禅位。魏主曹奂早如赘疣一般，到此时只好让出皇位，生死都听天由命。司马炎选定日期即位，在南郊设立坛场。当时已是冬季末，雨雪满路，司马炎却遵循吉时自称尊号，穿着帝王礼服，准备好仪仗队，稳稳地坐上天子车驾，由文武百官簇拥到郊外，焚烧木柴祭告上天。司马炎下车行礼，叩拜苍穹，当即让读祝官大声宣读道：

皇帝臣司马炎，敢用黑色公牛，明白地告知皇天后帝。魏帝顺应皇运，秉承天命将皇位授予臣。昔日唐尧兴隆大道，禅位给虞舜，舜又禅位给大禹。他们高尚的品德留下训导，历经多年。等到汉朝德运衰落，太祖武皇帝曹操，拨乱反正拯救时局，辅佐汉室，又接受汉朝的任命。在魏朝，世代多有变故，几乎颠覆，实在仰赖晋朝的匡扶拯救之德，才得以保住祭祀，在艰难中得以弘扬救助，这就是晋朝对魏朝有大功绩之处。伟大的四方，无不恭敬顺从。肃清梁岷，囊括扬越，八方同轨，祥瑞屡屡降临，天人相应，无人不心悦诚服。于是臣遵循三皇的宪章，在此接受天命。臣司马炎德行不足，推辞却未被应允，于是群臣公卿、百官僚属、百姓臣民，以及各方蛮夷君长，都说：“皇天洞察下情，关心百姓疾苦，既有天命，实在不是推让所能违抗的。天的秩序不可没有统领，人神不可没有君主。”臣虔诚地秉承皇运，敬畏天威，恭敬地选择良辰，登上坛场接受禅让，祭告上帝，永远满足众人的期望。

祝文读完，祭礼结束。司马炎回到洛阳宫，登上太极前殿，接受王公大臣的谒见祝贺。这班王公大臣，无非是曹魏的功勋旧臣，昨日为魏臣，今日为晋臣，一点也不觉得奇怪，反而欣然舞蹈，谄媚新朝。攀龙附凤，哪个朝代不是这样？随即颁发诏令，大赦天下，国号为晋，改年号为泰始。封魏主曹奂为陈留王，食邑万户，迁到邺宫居住。曹奂不敢逗留，无奈上殿辞别，含着泪离去。朝中也无人为他饯行，只有太傅司马孚，拜别故主，唏嘘流泪道：“臣已年老，不能有所作为，但他日身死，还好算做大魏的纯臣。”诸位看官可知司马孚是何人？他是司马懿的次弟，即新主司马炎的叔祖父，官至太傅，生平常常洁身自好远离祸害，不参与朝政，所以司马氏受禅，唯独司马孚未曾赞成。但他年已八十多岁，精力衰退，不能振作，只好尽臣子之礼，表明心迹，这也算是庸人中的佼佼者了。

过了一天，诏令派遣太仆刘原前往太庙告知，追尊皇祖司马懿为宣皇帝，皇伯考司马师为景皇帝，皇考司马昭为文皇帝，祖母张氏为宣穆皇后，母亲王氏为皇太后。相传王太后自幼聪慧，过目成诵，长大后，能孝顺侍奉父母，深得父母欢心。嫁给司马氏后，辅助丈夫有方，预料事情常常准确。后来生了五个儿子，长子就是司马炎，次子叫司马攸，再次是司马兆，再次是司马定国、司马广德。司马兆与司马定国、司马广德