第十八章入上院初见（1/2）

三天时间一闪而逝。

早上与家人一起用完膳后，陈盛散着步，溜溜哒哒朝东城神魔院上院方向走去。

东城区的神魔院上院，坐北朝南，由三进院落组成，占地三十于亩，可容三届学子一千五百人。

主要建筑全部集中在一条中轴线上，自南而北依次为至贤门、太学门、琉璃坊、韶华殿、万法堂和圣喻亭。

其余附属建筑都围绕各自的主体建筑分布着。

至贤门是学院的大门，位于中轴线最南端，是进出学院的主要出入口。

大门坐北朝南，面阔三间，门外东西各建有砖砌的一封书式撇山影壁，其正面建有一字影壁。

至贤门内有东、西井亭等建筑，组成第一进院落。

院子的西面有三省门，是监生入堂学习和学院工作人员出入的便门。

太学门是学院的第二进院落大门，位于至贤门以北，面阔三间，坚额书“太学”，门内左为钟亭，右为鼓亭。

琉璃坊位于太学门内，形制为三间四柱七楼，正面额书“圜桥教泽”，背面额书“学海节观”，牌坊上覆黄色琉璃瓦，以示大恒神朝向学重教的传统。

坊内左右为黄琉璃瓦重檐碑亭，分列琉璃牌坊东北、西北角，各立石碑一块。

韶华殿呈正方形，建在方形石基之上，石基方十一丈一尺，殿为重檐四角攒尖顶，覆黄琉璃瓦，殿方五丈三尺，面阔与进深均为三间，四面设门。

四周建有围廊，廊深六尺八寸。围廊外面池水环绕。水池直径二十九丈二尺，深一丈四尺。

东西六堂位于韶华殿的东、西两侧，各有房三十三间。

东侧从南到北有崇志堂、诚心堂和率性堂。

西侧自南而北为广业堂、正义堂、修道堂，每堂各为十一间。

作用是专供监生学习的场所，建筑外廊较大，可供监生在廊下活动。

每座堂的正中檐下部位都悬挂有各堂名称的华带匾。

万法堂位于韶华殿北侧，是学院藏书的地方。

建筑坐北朝南，面阔七间，进深九檁，后出抱厦，单檐悬山顶。

堂前建有宽大的月台，又称灵台或者露台、平台等，是学院召集监生列班点名之处。

在月台的东南角设有日晷，西北角设有月晷。

日晷是上古时期，古人利用太阳投射的影子来测定时刻的装置，又称“日规”。

日晷是由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”，垂直地穿过圆盘中心，起着圭表中立竿的作用。

因此，晷针又叫“表”，石制的圆盘叫做“晷面”，安放在石台上，呈南高北低，使晷面平行于天赤道面。

这样，晷针的上端正好指向北天极，下端正好指向南天极。

月晷在计时中可以直接测出不同月亮在天体上的确切位置，是用月亮位置来指示时间的仪器。

月晷是重盘型式，将两盘通过相对转动，调整到朔望月的相应日期的位置。

通过观测月亮在天空中位置来确定时刻，但只能是很粗略的时刻。

陈盛再往里走。

圣喻亭位于学院中轴线的最后部分，建筑面阔五间，明间檐下正中悬挂华带匾一块，上书“圣喻亭”，是专藏圣皇对监生训喻之处。

内有御制圣谕碑等7座。亭东为祭酒厢房，西为司业厢房，是学院最高长官祭酒与其他副职司业的办公地。

学院入目少说有老槐古柏二百余株，以古槐为多。学院里的老槐古柏大多种植已有一千七百多年，其中千年古树到处都是。

在这些老槐古柏中，最著名的两棵，是位于万法堂前西侧的“吉祥槐”和韶华殿西侧的“不屈柏”。

“吉祥槐”，高约五丈，是由两棵主干组成，其树围足有一丈有余，据说是当时学院的第一任祭酒许衡所植。

后来此槐意外枯死，不曾想十年后枝干上忽又萌发新芽成叶，枯而复荣。

当时正值玄黄圣皇立国两个会元的国庆之日，因此人们认为是吉祥的征兆。

当时已是礼部侍郎的许衡，观而有感，遂作《国学古槐诗》一首。

诗云：“黄宫嘉荫树，遗迹缅前贤。初植至元岁，重荣辛末年。奇同曲阜桧，灵纪易林乾。徵瑞作人化，符祥介寿筵。乔柯应芹藻，翠叶润觚编。右相非夸绘，由来事可传。”

在学院的韶华殿西侧的圆水池旁，高矗一棵古柏，它的主干呈罗锅状，上部向南倾斜，而且在干北侧的罗锅部位还有很像被用利器砍过的痕迹，其实是原有一大枝断掉的原故。

因其身残志坚，故人们称此柏为“不屈柏。

此后常有学院学子于树下苦读，以此激励自己于修行之道上，百折不屈。

陈盛在学院内仔仔细细转了三圈，确定记住了各个建筑的名称与功用后，才来到万法堂前的月台处，等待学院召集本届所有监生，列班点名。

这样感觉很奇