第91章 士人失道（1/2）

朱雄英嫌站着有些累，于是干脆盘腿坐到了小桌上。

“你说你在捍卫圣贤之道，现在我抛开你那些不可告人的阴谋不谈，你告诉我，大明有哪里失了圣贤之道？”朱雄英发问道。

他神情平静，好整以暇。他知道在抛出了这个问题后，自己就赢了，因为当下的大明还没有真正的踩到任何庶族士人的痛点。与此同时，郑博彦的哑然，甚至在场学子们的沉默，都证明了他判断的正确。

是啊，大明有什么地方不符合圣贤之道吗？

理学依然是主流，哪怕往更深一层去挖掘，读书人的特权也依然存在。不仅如此，当今陛下还恢复了汉制，恢复了汉人的冠礼和习俗，哪怕是当下这受人非议的科举也没有摒弃圣贤之道，只是多出了一些以往不受重视的科目而已。

触动利益比触动灵魂还难，现在的大明朝廷可没有触动任何人的利益。相反，这位大儒好像在损害大家的利益。这种看似奇怪，但却好像又符合当下现实的想法，在一众学子们的脑中流转了起来，而且挥之不去。

郑博彦的脸色已经难看到了极点，因为他找不到支撑自己想法的论点了，他搜肠刮肚，绞尽脑汁，也没有抓到任何朝廷对读书人做的坏事，除非自己敢公开说，朝廷不准土地兼并是错的。

朱雄英见状，摊手一笑，继续说道：“当今陛下过去为什么会停办科举？现在恢复科举后，又为什么会增加考试科目？根源都是相同的，就是为了给朝廷选才。你们读书人有一句自我调侃的话，叫学成文武艺，货于帝王家。这句话有些偏激了，但话里的内涵却表达了一个不可争辩的现实，那就是文人对皇帝最大的功效是辅佐，皇帝需要借助你们的才能，但在此之前，必然先要考核你们的才能。”

众人陷入了思考，而郑博彦却知道，这个小鬼话里的目的其实是在打压读书人的地位，于是他立刻反驳道：“你这说辞简直大谬，士人又不是贩夫走卒，商贾贱民！士人出现的使命在于匡正帝王，安定天下！”

“先生说的对！”有学子高呼了起来，“我们又不是秦淮河上的歌妓！”

朱雄英失笑，这价值上的，这道德制高点占的，不愧是大儒。

“原本士人这个群体是有资格讲匡正帝王，安定天下的。但后来，历史证明了士人这个群体只能以辅助者的角色站在政治舞台上，再向前一步，就会把天下搞得一地鸡毛。”

此话一出，算是把在场的所有读书人都得罪了，郑博彦也扬起了嘴角，心想道，你这小鬼还是太年轻，根本不知道这些读书人心中有多傲。

注意到此刻全场的低气压，周兴握紧了手中的刀柄。

“你说的历史是哪段历史？”

有人用问题打破了短暂的沉默，朱雄英看了看提问之人，是那位之前用好奇目光审视自己的朴素学子。

“就是你们刚刚听得津津有味的汉末历史。”朱雄英淡笑着回答道，“你们自诩学富五车，恐怕在听这段历史的时候，都在幻想自己是卧龙凤雏对吧。”

人群里响起了不太清晰的笑声，也有人挠头，还有人尴尬的清了清喉咙。一时间有些凝结的空气恢复了些许的活力。

“第一个事实，从汉末到隋朝统一天下这四百多年的时间里，掌控天下最高权力的群体便是士人群体，但结果这个天下是一个什么模样？五胡乱华，衣冠南渡！”

“你把九五之尊放哪去了？”有人发问道。

“九五之尊？说王与马共天下都是我给司马家脸上贴金！”朱雄英嗤笑道。

“你是想说，汉末之后的天下大乱是读书人造成的？”那位穿着朴素的学子，继续问道。

“汉末大乱的问题很复杂，这里我不展开讲。我只告诉你们历史给出的回答，以司马家为首的门阀士族掌控皇权之后，我们这个民族就堕入了长达四百余年的至暗时刻。”

众人从来都没有站在这个视角去看过历史。

“接下来是第二个事实，司马家带来的烂摊子，最终因为府兵制的成熟才被彻底平息。”朱雄英继续说道。

众人又是一愣，怎么又扯到府兵制上去。

此时栖霞寺大门前的场面其实很怪异，一群基本成年的学子坐在地上，仰头望着一个坐在桌上的小孩，听着他的讲解历史。而另一头，那位白发苍苍大儒却似乎被人遗忘了一般，不知所措地站在一边，插不上嘴，说不上话。

“我之前说过，汉末的门阀依靠庄园经济，甚至可以私养部曲过万。这意味着什么，这意味着皇帝并不能全面的掌握兵权。但府兵制的推广，意味着皇帝将兵权从门阀士族的手中剥离了出来。也就是说，府兵制是对门阀手中权力的一次拆分。”

此话一出，人群里居然有人义愤填膺了起来，好像自己真被人抢走了什么重要的东西一般。

看见这种情况，朱雄英也是不屑的一笑，“别觉得委屈，门阀的军权被抢走完全是门阀自己造成的，他们要是没有搞出一个四百年的黑暗乱来，华夏历史就不是现在你们