第十六章 你不对劲（3/4）

雾北风还被吓了一跳，惊讶地看看四周，见没有人跟自己说话，才意识到是系统在说话。好你这系统还会说话是吧，居然还有任务！

小牙用看傻子的眼神看雾北风，还说你没睡觉，我说一句话你就被吓成这样了。

雾北风还在思考着系统的任务。有任务，那奖励呢？是不是奖励我天赋点还是属性点。我可不想冒着社死的风险得到系统缥缈的一句“主人真厉害”，这样我会打死这个系统的人。

而且为什么会在这里出现任务，难怪我说为什么这冥冥之中让我来杭州，原来是开主线了。那好吧，那就做这个任务！

雾北风暗暗下定主意，甚至还有点激动。那僧人此时说道：“我们的世界，其实都来源于我们的内心。我们如何想这个世界，这个世界就什么样的。万物一体，生万物。”

其实佛教既不属于唯物也不属于唯心，佛教认为万物一体，这个一体的性类似佛法说的心。深层境界的话，这个性都是空的，佛称之为妙有。佛教并不否认物质世界的存在，但认为物质世界是第二性的、从属于客观精神的。因此，佛教并不符合唯心主义的定义，同时也不符合唯物。

雾北风还在想着，就传来了小牙的声音：“雾大哥，别在这里睡觉啊，我们回去睡吧。”

好家伙，你自己刚刚睡着了吧。雾北风给小牙翻了个白眼。

他把小牙放在地上，说道：“等等我，速速回！”说完就涌进人群里了。小牙看看雾北风的背影，抓着糖葫芦就往嘴巴里送，眨巴眼睛地乖乖等着。

看似人很多，其实人与人之间的空隙还是很大的。雾北风很容易在前面挤到一个位置。

现在木擂台上的两人都没讲话，反而是人群里时不时有些骚动，讨论ing。

雾北风这时候大声说道：“我有意见！”

擂台上那两人都看了过来，周围也有些人都看向这里。雾北风现在就是脚在疯狂抠出三室一厅。

既然话都说了，那就说完去。雾北风硬着头皮，穿出人群，从另一侧的台阶上了擂台。

白袍男子抱拳表示敬意，那和尚也双手合十小声念了句“阿弥陀佛”。

雾北风朝台上两人拱拱手，又向观众们拱拱手。主动站在正中央，露出尴尬而不失礼貌的微笑，克制住内心的不安说道：“各位想必在刚刚的讲学中有了自己的观点。那么现在呢，我想给大家说说我自己的看法。”

众人屏住呼吸听着。

“这两位在讨论的无非就是世界从何而来。我先给大家一个我的理论基础——物质决定意识。”

我们都知道，生产关系一定要适应生产力的发展，上层建筑一定要适应经济基础的发展。而雾北风要讲的马克思主义哲学明显不符合古代的生产力发展，属于一个较为先进的理论哲学。但雾北风不管那么多，听得懂就听，反正我要完成任务。

雾北风咳咳嗓子，继续说道：“物质是标志客观实在的哲学范畴，是不依赖于人类的意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观实在。物质的唯一特性是客观实在性。简而言之，就是一个存在的事物。比如土壤，庄稼，你都可以叫他物质。”

“而意识，通俗来讲就是我们脑子里想的东西，是根据我们所想而改变的，具有主观能动性。”

“那么我相信物质决定意识就很好解释了。举个例子，比如书籍。只能先有了书籍这个物质而不能先有书籍这个意识。”

众人都投来了一种渴望的目光，同时点点头，好像确实是要先有才能认识。

但是那白袍男子就反驳道：“那这物质决定意识，为什么我们还能想象出许多不存在的事物呢。比如很多妖魔鬼怪。”

这时候雾北风笑了，说道：“这些妖魔鬼怪是不是都有一个特性，就是有的像人，有的长着马脸，有的是狐妖。这些都是根据已经有的事物而创造出来的。你可以称作二创。我问问你，你知道飞机吗？”

飞机，那是个什么玩意？白袍男子开始思考起来，一会后淡淡摇头。

雾北风轻笑一声，说道：“如果我告诉你它像鸟一样有翅膀，很大，飞在天上呢。想象出来了吗。”

白袍男子想了一下，很快笑道：“确实能想象出画面了。一只白色大鸟的模样，似鲲鹏展翅高飞于天际。”

随便你怎么想吧，反正我只是举个例子。

举出了这个例子，很多人都恍然大悟，原来物质决定意识是这个道理。当然也有人持有反驳意见。底下很快就传来了讨论的声音。

但雾北风不管，就笑着对众人说道：“物质决定意识，同时意识对物质也有反作用。正确的意识能够促进事物的发展。”

“这个道理大家都懂。比如我有了刻苦学习寒窗苦读的意识，那我学习就会更加勤奋，就是这个道理。”

物质决定意识，意识对物质具有反作用，正确的意识能促进事物的发展。在古代这是一种很新的理论，与那些古代朴素唯物主义和古代唯心有着