第79节（2/3）

种事的态度。

他们根本不在乎对不对。

只在乎他们能不能从草菅人命这种事能到他们想要的结果。

人命在他们眼中只是区区的能用来消耗的工具而已，从本质上来说，他们并不觉得自己跟他们所草菅的人命是同样的人，他们只是把自己当然“人”，而把别人当成蝼蚁罢了。

令无疾当然不是说他会默认这件事，只不过，这样的人绝对不仅仅只是沃邦，甚至于苍崎橙子口中的魔术师在某种程度也是类似的人，甚至于秦始皇就是这样的人，如果令无疾要以这种理由对沃邦他们动手，那么他的敌人，恐怕真的能从“爱尔兰排到契丹”去了，而你要说他对这些人有什么好感，当然也是想多了。

第四卷：蓬莱何处 : 第三章：见面

各个世代的道德标准所施行的对象并不相同。

令无疾自己也很清楚这个事实。

譬如在华夏的封建时代的几千年以来被奉为至圣先师的孔子，虽然说什么“己所不欲，勿施于人”，但他所定义的人，肯定不会包括蛮夷，甚至不会包括同样是华夏衣冠的庶人，毕竟他也说过，“刑不上大夫，礼不下庶人”，也就是说，在他的眼里，只有士才能被当成人，其他人绝对不在他所构建的道德观念的覆盖之下——

同样的道理，对于那些弑神者或者魔术师来说，大概也只有他们的同类才能被称之为人，而其他人，在他们眼中肯定大概就相当于普通人眼中的大猩猩一样。

“所以是要学夏亚扔个阿克西斯下来？”

当然对于里世界来说，那个叫《天人》的游戏，其意义确实不下于阿克西斯被扔到地球上。

而这也是令无疾改造世界的手段之一。

虽然情况到底会变成什么样，令无疾心里也没有什么底气就是了。

“那个，阁下？”

就在令无疾自己一个人瞎想的时候，那个人造人居然还没有走远，依旧坐在他的对面。

“什么人造人，阁下不觉得太失礼了吗？我应该已经做过自我介绍了吧？我是爱丽丝菲尔·冯·爱因兹贝伦，”红发赤瞳、明明看上去已经是二十多岁的成熟外貌的女性却表现得有点孩子气，微微生气地说，“请好好地叫人的名字，那才符合阁下的地位。”

“地位？”令无疾却说，“如果一个人身居高位，那他无论做什么都可以随心所欲，又何必在乎什么礼仪呢？”

“贵族之所以高贵，是因为他们的职责在于守护他们治下的民众！”

令无疾实在不想跟这种深闺里的大小姐交流。

她的这种观念是看多了亚瑟王相关的骑士小说才有的幻想吧？

令无疾蓦然想到她手中的那个阿瓦隆的剑鞘。

不过他也没有心情去管她，只是随意挥了挥手，就想要离开这里，但对方却拦下了他，目的却是想跟他要神裂火织的联系方式，令无疾也只是随口报了一下那个天生圣人的住处，反正这个消息在东京神秘侧根本就不是秘密，再加上那人其实是个机械白痴，根本用不来什么高科技的产品，所以手机之类的联络方式也并不常用，让这个人造人直接去跟她见面是最好的方法。

……

作为圣堂教会的成员，虽然她现在的状态颇有点类似杨戬在天庭制度下“听调不听宣”的意思，但她在圣堂教会中的待遇一直都很不错，毕竟她是个活生生的圣人，对于宗教性质的组织来说简直就是好得不能再好的宣传工具了，虽然她现在隐隐有脱离控制的趋势，不过显然圣堂教会之前就对日本的现状无能为力，现在自然也没有什么好办法来对付令无疾。

而神裂火织的根基本来就是在日本。

而目前日本境内基本上已经默认了某人的地位。

再加上她本来就是天草式十字凄教的前代女教皇。

所以她在东京都内的住处就已经是绝大多数人奋斗一生的目标了。

而那个爱因兹贝伦家族的人造人爱丽丝菲尔实际上只在爱因兹贝伦城堡中生活，对外界根本不熟悉，即便她从令无疾的手中拿到了神裂火织的具体地址，她也没有办法很快地赶到那个地方，甚至还因为问路的时候表现得过于天真以至于让路人觉得她到底是不是从哪个精神病院跑出来的——

虽然长成这种样子的精神病确实挺少见的就是了。

也不是没有路人对她的外貌表示心动。

毕竟她那种外貌看上去就像是在cosplay一样。

但那句话怎么说来着？

艹智障是犯法的！

所以那些被她搭话的男性路人最终到底还是没有起什么心思，只是告知了她具体要怎么乘坐公交地铁和出租车之类的交通工具，她才得以在当夜抵达。

此时正是万里无云的月夜。

虽然在繁华的市区中，根本没人注意到当空的圆月到底是什么状态，毕竟有太多的光源存在，太多闪烁的灯影让人眼花缭乱，对于头顶上的那轮圆月自然也就无从关心，但神裂