第50章身份和棺材仔（1/2）

张臻与那名道士在朝邑县城共度了十日时光。

这段时间里，虽然他不知道此刻的身体是因为什么不能练炁，但他不止一个选择。

因为这具身体气血衰败，仿佛风中残烛，难以支撑高强度的修炼，所以张臻每天都是按照第二世的经验配合饮食做些基础训练。

同时在这十天时间里，他不仅通过对这具身体的师弟的旁敲侧击成功了解到了原身的部分信息，还终于成功知道了目前的大致状况。

原身名叫冯衍，道号云衍，今年六十八岁。

而那位道士名叫刘笃，道号求真，今年五十六岁，是冯衍的师弟。

两人都是一间不知名的小道观的道士，而冯衍正是道观的方丈。

两年前，冯衍和刘笃心有所感，相伴出门云游。

两人一开始的打算挺好，看看河山，拜访道友，好不快活。

但事实证明，事情的发展总是不随人愿。

两年前，也就是光绪二十四年开始，国内的局势就已经开始大乱。

朝堂上，老妖婆做了两件事情。

一是发动了戊戌政变，捕杀戊戌六君子。

二是，废除了光绪帝尝试推行了三个月左右的新政，再次剥夺了光绪的权力，并将他幽禁在了瀛台。

之后，老妖婆想要废黜光绪，但遭到了国内外的一致反对，最终未能成功。

而民间，开始兴起了义和拳，打着“反清复明”的旗号，但遭到镇压而失败。

总之朝堂内外都已经失去了稳定的局势，天下开始大乱。

而不巧的是这個时候，国内发生了严重的大旱，土地龟裂，庄稼枯黄，百姓面黄肌瘦，沿途乞讨之声不绝于耳。

而到了今年干旱程度更甚，波及范围更广，已经扩大到了一百三十个县。

三个月前，两人终于来到了关中平原。

此前他们听闻关中平原大旱严重，途有饿殍，想着大灾之后有大疫，便即刻前往。

然后当两人真正到了之后才知道旱情已经到了什么地步。

沿路的土地贫瘠像烧过一样焦黄，本应成熟待售的庄稼只有几英寸高并因暴晒和缺水而枯萎。

县城里，没有多少的蔬菜和粮食不仅难以买到，而且价格还往往翻了几番。

而到了乡下里，却到处都是乞丐，时常有小股劫匪横行抢劫富户的粮仓，却不动其他财物分毫。

似乎这些偷盗和抢劫似乎只是为了吃口饭。

两人在稿京分道扬镳，分别前往了旱情最严重的凤翔县和蓝田县城。

却没料想这一去两人便是永别，两人再次相遇的时候，冯衍的体内却装着另一个一个灵魂。

……

第十一天的时候，刘笃问道：“师兄，我看你身体恢复的差不多了，打算什么时候回去？”

张臻沉默了一会儿说道：“师弟，你先回去吧，我还有事情要办。”

他打算去二十四节通天谷一趟，看看能否把事情搞个清楚。

刘笃闻言也不纠结，闻言便点头答应。

两人先去买了许多的干粮，一同走到了城门处才分别，再次走向了不同的方向。

说来也巧，二十四节通天谷在秦岭，而他从现在的朝邑县城往秦岭里走，最佳的路线却是原路返回。

他这次要先到稿京，再到蓝田，最后由蓝田出发，再往秦岭深处走去。

两地之间还是大概三百里的路程，但是相比于一次，张臻由于食物充足，步伐稍稍快了一些，走了九天的时间。

当他第二次到蓝田县的时候，发现这里相比于一个月前更加荒凉了。

别说上面还在期待能够天降甘霖的佃户，就算是路上逃荒的人他都没看见几个。

倒是看见了一只无主还带着小羊的母羊，张臻顺手牵了过来准备当成储备粮食。

他一直走着，直到他看见了自己一月前醒来的时候身边的那颗大树。

黄昏下，那扭曲的树干旁，几具尸体散发着腐臭的气息，乌鸦在头顶盘旋，发出凄厉的叫声。

张臻见状走了过去，挥手驱赶乌鸦。

他准备念几段经文为他们超度一下，然后将他们火化，希望他们投胎的时候运气好些，下辈子生在一个富贵之家。

然而当他走近的时候，却看见了永生难忘的一幕。

一具女尸倚靠着那颗大树，她下腹已经彻底变成了模糊的血肉，一根像肠子一样的东西从血肉伸出，连接到她岔开的双腿处一个东西上。

张臻看了过去，那是一个婴儿！而像是肠子一样的东西是他母亲与他相连的脐带。

张臻沉默了，即使他活了三世，从来也没有见过此刻眼前的景象。

看着这对母子和其他尸体，他长长吐了一口气，然后走到一旁开始收集木材，准备将他们的尸体火化，避免这些尸体腐烂导致瘟疫的产生。

然而，当他搬走其他尸体，手