第13章 水患（1/1）

再水一章吧，讲讲我的师爷翻车的一次故事

上个世纪八九十年代，重庆某村，频发水患，水库内连续几年溺亡，当地村民一合计，由村长带头，去请了当地的一位师公，师公去考察了当地情况，于是命人打造了杨泗将军的铜像，命村民们设立祠坛供奉

杨泗将军，是起源湖南民间的道教水神，广泛信仰于长江上、中、下游地区，明清时期的“湖广填四川”，人口迁徙运动逐步将该信仰向周边传播，包括四川、云南、广东、甘肃和陕西南部地区，因其能斩除蛟龙，平定水患，而广泛信仰。

杨泗乃宋代湖南长沙人氏，传说七岁成神。传说一条孽龙来到长沙县鼎功桥寻龙河里，兴风作浪。住在河边的杨泗决心除掉这条孽龙，遂赴南岳烟霞洞，拜师习武，师傅教会杨泗一套上天入水、隐身循迹的法术，还赐他一匹红鬃马和一把七星宝剑。后历尽周折，杨泗终于把孽龙除掉。孽龙除掉后，杨泗却远走高飞，再也没回来，百姓都说他成了神，于是立庙以祀。

经过历史的流逝，民间道教更将其作为除妖斩鬼的一位重要尊神。农历六月初六为杨泗将军圣诞。道教尊号为：九水天灵大元帅紫云统法真君水国镇龙安渊王灵源通济天尊

经过这位师公的指点，当地的水患慢慢平息，由于杨泗将军镇住了煞，当地再也没有出现过溺亡，直到07年的某天，村里的一位赌徒，输光了钱，便把目光转向了杨泗将军身上，趁着某夜，将其砸碎卖到城里，远走高飞，这位盗贼可以说后面的结局不太好，很快就下线了，但这个村子，又开始出现溺亡。

07年我的师爷还处于意气风发的年纪，好友在这个村庄，听闻好友说完村中的这些事后，师爷便知道这是水里有煞，师爷想自己去把这个煞收了，怎么不能算是功德一件呢，白天的时候，师爷先去好友所说的水边看了看情况，并且召令了当地土地询问。

晚上师爷骑着心爱的小摩托，朝着水边赶去，他一路上既兴奋又害怕，一路上都在模拟等会第一步该怎么样，第二步该怎么样，因为水边连的是那种土路，摩托车可以开过去，就在师爷快到水边的时候，摩托车把手好像被谁撞了一下，开始剧烈的摇晃，一下失去了方向，师爷用脚一翻，尽力停下了车，摩托车往前滚了几米，师爷摔落在地上，紧接着的一幕，改变了师爷的认知

摩托车一点一点的朝着河里移动，紧接着，师爷就好像被人提起来拖着一样，朝着水里前去，师爷脑袋空的一片

(师爷当时给我们苦笑着讲这一段的，因为在他的认知中，包括也从没有人提过，这种玩意，还他喵的能物理攻击)

直到师爷被拽到岸边的时候，他才猛的精神起来，他急忙掐心将位，请心将殷帅，师爷双手又死扣进地面的泥土中，背后的抓提感消失，“扑通”一声，摩托跌入水中

上文所说的心将，以及前文所说的老先生请将帅，皆为受箓后的道士会根据天坛玉格以及自身八字查将，分为恩将，专将，心将，主将，副将。

一般是我们常说的护法将帅，歘火律令邓元帅。银牙猛吏辛天君，飞捷报应张使者。苍牙铁面刘天君。马郭方邓田大将。雷府蒋毕华雷霆。庞刘苟毕神通大。温康岳孟显威灵。灵官王马二元帅。地司太岁殷将军。火犀雷府朱元帅。斗中颛霸二雷神。天医攻气治病将。丰都府院众祇灵。城隍社令功曹使。神虎何乔二道神。

之后道士与其签订盟约，成为互助的同事关系，便可炼将，为己所用，也是关键时刻能救命的方法，召将的心印也是每个门派不外传之秘

师爷懵懵的赶去好友家，只说自己摔了摩托滑入水中，第二天白，好友去附近派出所请了民警过来帮忙打捞摩托，直到下午摩托出水，师爷才相信这一切是真的，草草告别了好友离开了。

据师爷说，这个打捞费用很昂贵，如果摩托车价值高建议打捞，如果低一些的，那差不多可以够重新买一个了(师爷家里还存放着摩托车出水时和他的合照，师爷两眼都是空洞无神)

最后该地过了几年，应该是以保护些传统为由，将该地两个龙王庙翻修了，村民自发的去续了香火，后19年曾由师爷带领再回故地，该地已经再无水患

如果没记错的话，全国应该有一千五六百座龙王庙，这些大多沿河沿江而建，用在治理水患，起镇压作用，少部分用来祈祷风调雨顺，国泰民安，西北等地还有部分是逢大旱，祈求甘霖所用

有的人说，那煞太厉害还是师爷当时太弱，怎么说呢，当时并不是说没有一番抗衡之力，可以说是修行路上的一次坎坷，靠着自己去认识到新的认知，但这个认知有点震惊，所以一时不知道该怎么办，仅此而已