第三十八章（1/2）

“完了，完了，这个女人走火入魔了。”在一次和唐唐的约会里，我无可奈何的向她通报了最近的现象。没想到，她只是淡淡的笑了一下，没说话。我不甘心的说：“你赶紧劝劝她，她可能也只听你的话了。”唐唐微笑道：“晓风，你怎地这么糊涂，在爱情里打滚的男女，能听进别人的只言片语么？”我有点泄气：“真是急煞我这局外人了。”唐唐大笑：“世间事物，莫不如镜花水月，根本没有实相可言。”我笑道：“唐唐，你倒和我打起禅了。”唐唐微笑道：“本来以为你还有点慧根，谁知道还是一块实木头。”我不服气的说：“好吧，你说一切事物都没有实相，那么，死亡都是实实在在存在的吧？！”唐唐沉吟道：“在世俗人眼里，死亡，或者任何他们能看到的东西，都被认为是实实在在存在的。但是，存在并不表示不能够消失。死亡不是永恒，只是一个过程，迈过这个过程，你会重新转世或者登入极乐世界，你的灵魂重生了。消失的不过是肉体。”

我瞪眼看着她：“唐唐，我觉得你一定是受过宁馨的影响，宁馨呢，就是受过猫的影响\/”唐唐睁大眼睛：“晓风，这是佛教最基本的观点，你都不知道？”我心虚的挥挥手：“有什么不知道的。我还知道在西藏有一种最特别的葬礼---天葬，是不是也和这种观点有关系？”唐唐细心的切下一小块慕司蛋糕，优雅的用小叉子放在嘴里，低声说：“尘归尘，土归土，但死者的身体被切割成一块块，包裹着粘吧，由草原的秃鹰吃掉，你会有一种强烈的感受，众生，都是平等的。在他活着的时候，或曾以其他生物为食，那么，在他死后，把他的身体还给大地，还给众生。完成人与自然的一道食物链。这是最和谐的人天合一。”我瞪着眼睛看着眼前的唐唐，什么也说不出来了。

关于死亡，宁馨也和我谈过她与猫之间的交流。

......

猫说起了死亡。怎么提到这个话题的呢？似乎是我在抱怨4个月的时间太长。他忽然问我，若是我死了，怎么办呢？我有点发呆，不服气的反驳：要是我死了呢？猫想了想：我想，我只能帮你办理后事了。

我的兴趣来了：那你想怎么办啊？猫很无奈的说，我想把你的骨灰带回我的家乡，然后，替你念经，超度。我半开玩笑的说：那么，你会伤心，会哭泣么？

猫很认真的说，我不能伤心，更不能哭泣。你知道么？当灵魂离开身体，亲人的哭泣对他来说是最痛苦的折磨。每一滴眼泪，都会向巨大的石头一样砸在他的胸上，让他痛苦号哭却无可奈何。所以，不管离开你的痛苦有多大，我也会拉着你的手说，你放心的走吧，这里的一切你都不需要担心，请快点走你要走的路吧，那就是继续重生或者去极乐世界。

关于猫的这段说法，在《西藏生死书》里有详细的介绍。这本书是由著名的莲花生大师所著。有兴趣的朋友可以看一看。

在西藏，人将死的时候，他的亲人会请到喇嘛，上师，为他做最后的祈祷，引渡他的灵魂平静的离开身体，进入另一个世界。人刚死的时候，灵魂其实一直在自己熟悉的地方游荡，如果他看到亲人为他哭泣，悲伤，特别是自己的父母在哭泣，灵魂就会异常悲伤，他很想去搀扶一把悲伤不已的老父母，却发现自己只是一个影子，这最简单的动作也无能为力。这个时候，是灵魂最悲伤，最痛苦的时候，他捶心顿足，却想不出任何办法结束这种痛苦，自杀也不可能，因为他已经是个死人了。带着这种遗憾和悲伤，灵魂是无法安心的走入另一个世界的。所以，西藏人认为，当亲人将死的时候，他们要平静的告诉他，请你安心的去吧。不仅是当时，以后的日子也不能哭泣。因为，灵魂是非常聪明的，即使你控制住了眼泪，但心底的悲伤，他也能敏察到，所以，他一样会悲伤。

如果你死了，我会怎样呢？

这个问题，在午夜涌上了我的心头。我能够做到不悲伤，不哭泣么？恐怕不行，即使我用尽全身力气。当最深爱的人离开我们，我们很想他的灵魂平安的进入另一个世界，可是，我们止得住自己的悲伤么？这悲伤会做为一个印记，留在心里，直到下一世么？那么，生亦忧，死亦苦，然则何时可乐呢？

我沉默的握住话筒，猫其实就在一条远离凡苦的船上，却因遇到了我的召唤，重新回到水里。

这也是前世擦不去的记忆，使得他即使披上了僧衣，也不得不转回轮回之苦么？

在那一刻，我的心里有了丝丝的歉疚。也似乎有了一点感悟。可惜，我是愚钝之人。这点感悟一下子就消失不见了。

不可以的，我不可以没有猫，或许，在大限来临的时候，和猫的分别是苦，但是，如果没有他，从现在开始，就已经苦了。我，不能放弃他.

……

记得宁馨向我这样诉说的时候，我是那样惊骇的望着她，这女子，已经被一种叫爱情的利刃彻底穿透了。

又是一个周末，本想约上唐唐去逛书店。说实话，知道了有关西藏有关生死的解释之后，我也很盼望能买点书补充一下知识。谁知道她店里临时有事，我只好一人去逛书店，刚买了一