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第30章 危局(2/2)

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哥见推辞不掉,只好站出来说:“大家好,刚才馆长高夸我了,我不是什么专家,只是和大家共同探讨、互相学习一下。

据我到过各地、县的了解和访问,由于方言不同,在唱腔和唱词上千差万别;就是在一个乡里,也有好几个腔调,至于整个省区30多个县的腔调,大家可能很难相信,粗略估计出人意料竟达上千个。”

刚开始那些老年歌手,根本不相信眼前的小伙子,一些人在下面频频交头接耳,奎哥的一番讲解,慢慢地使得歌厅内鸦雀无声。

奎哥继续道:“先说唱词结构:基本上分为五言、七言四句歌、五言十二句、五言十八句等体裁,而且每个类型都有各自的特点,要求也不一样,特殊的每一句有五个字,共有三首歌,三首歌组成一组。

再说唱腔,我们没有必要对上千种唱法,逐一分析,仅是我们这个地区,原生态唱法,就有金银调、娇连调、诗调、潘调、春牛调唱法。

演唱形式上有独唱、重唱、合唱、对唱、多声部合唱、无伴奏合唱等方式,无论是支声式、和声式或者复调式,都丰富多彩,别具一格;

尤其是壮族山歌,有单声部、还有双声部和三声部,尤其是独特风格的二声部,和三声部之间,平行、交叉、高低相宜,起伏不断。

传统唱法主要是壮语和地区各方言,理论家把它分为‘欢’与‘加’两大类。

他们认为:‘欢’是流行于壮族聚居地区的山歌,通常也称为‘壮欢’。其基本形式是‘四句欢’,歌词韵脚独特,分二声部,欢的变体很多,主要有‘嵌句欢’、‘勒脚欢’、‘长短句欢’几种,但这种唱法,一般都是农村壮族中老年人唱的多。

‘加’就是市区最流行的一种,这是各民族文化交汇融合的产物,歌手按习惯约定俗成,都用我市汉语方言答唱,腔调接近口语,群众一听便懂,特别富有吸引力,歌词基本形式为七言四句,刚才多数人的唱法就是这种形式。

当然,所有这些都是理论家的分法,在乡里大家却不管那么多,按习惯张口就来。

除了壮、汉山歌外,我市还有侗、苗、瑶等多民族语种的山歌,各民族文化在这里相互交流融汇,使得泉阳山歌内容更加丰富,形式多样,多姿多彩。

刚才和大家共同讨论的是我们地区的风格特点,如果放眼全国,更是变化无穷,形式千万种,表现了中华民族山歌艺术的百花齐放、万紫千红的景象。

时代发展了,要求传统山歌跟着向前发展创新,近代广受群众欢迎、并且广泛传播的电影《刘三姐》应运而生,它就是在传统山歌基础上,进行腔调上完全改革、创新,从而变成优美、动听、百唱不厌、深受到广大群众喜爱的新型山歌。

不仅如此,现代山歌越来越受广大爱好者欢迎,省歌舞剧《山歌好比春江水》,通过独唱与齐唱不断创新,使山歌热烈气氛更加浓厚。

《壮族大歌》意味着本土音乐,向中国先进音乐叫板,音乐以民族唱法的深情甜美,又融入通俗唱法的开阔粗犷。

在首届国际民歌艺术节亮相的《大地飞歌》,迅速红遍大江南北,甚至到了海外,是山歌向民歌纵深发展的尝试。

刚才有的歌手,应用了电影刘三姐的唱法,就是大家试图摆脱古老传统的约束,向新山歌发展的尝试,但是现在,大部份还是继续保留传统唱腔,无论是哪一种,互相之间都没有矛盾,也没有必要对立起来,大家说是不是?”

一位老歌手不由得站起来说道:“这位不知从哪里请来小伙子,真的很有理论水平,大家鼓掌,有些理论、名词,我们还真是闻所未闻;艺术馆请来的专家,我们心服口服,我们没有必要互相争吵指责,大家心平气和坐下来共同探讨,岂不是很好吗,大家认为怎么样。”

“好,太好了。”众人异口同声说道。

另一位老年女歌手也站起来说:“这位小伙子,是管什么的,姓什么,非常懂行,以后我们要是碰到什么问题,可以去找他?”

陆副馆长插话说:“这位专家不仅懂理论,而且山歌唱得好,我敢说,绝不会比你们差。”

“那好啊,让他给我们表演一下好吗!”

“谢谢各位,改日一定和大家共同学习。”阿奎歉身说道。

“抱歉了各位,现在我们还有事要办,以后我们请专家和大家一起共同继续探讨,把山歌厅的工作办得更好。”副馆长说完和大家挥手告别。

……

不一会,阿奎在副馆长的关照下,到秦主管那里,办完了出版的所有手续,当副馆长离开后,秦主管的脸色非常难看,临别时对阿奎说:别太高兴,以后还会有问题继续找你,来日方长。

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