第章 未命名草稿（1/1）

清早，何休和场子的交班打声招呼后，出去打饭吃了。

掏钱，看到了昨天哥哥给他的剧团地址。犹豫几秒，想着他要不要学表演。

「看看吧，又不花什么钱。」

人家一片好心，得领着。

走过几个话剧团，看到一个规模管制可以的。走进去，问他们怎么招人的。

他们这是香江话剧团，算是很有名气的。也对社会招人，不过每年份额很少。今年早过了，让他去别处看看。

找来找去，只有一家类似于福利院性质的社区场所，要他人。

工作人员，看样子是一应俱全。财务、班头、台柱子、个个都有。

再一问，才知道有部分人是兼职。平时来不了太多，纯粹是周末休息，才能大早上来的。

爱好表演。

不是为谋利，纯粹的玩票。

他们搞出的排演剧种，好些还是自己人写的本子。

传统的话剧很少。

何休搞不懂他们这是新派观念，还是舍弃糟粕。

里面还有好几个是京剧演员，对于写 的话剧本子很看不上。对于项目的安排有变，他们很是不满。

听几句话，才明白怎么回事。

今天剧场安排的明明是京剧表演。可因为演员们的戏服迟迟没到位，被迫先做些话剧演出。

找一帮唱京剧的，表演话剧。

恶心人呀！

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话剧和京剧的根本区别，在于东、西方两种迥然不同的思维方式。反映在戏剧上，则西方戏剧以写实为先，东方戏剧以写意为先；

其次，是戏剧类型不同。

京剧和话剧虽都为舞台剧，但京剧应与西方的同类舞台剧：歌剧相对应。

绕过歌剧，直接演话剧。这么看，有“越位”之嫌；

话剧是只说不唱的的舞台剧，而中国传统戏剧没有这种戏剧形式。

在西方戏剧理论之下，有歌剧、话剧、影视剧，这都是按照西方戏剧理论的基本原则创作、表演的；

现代中国的话剧、影视等，都是学习和接受西方的戏剧理论。

西方戏剧在刻画人物内心时，往往不顾人物关系、情节场景以及观众的感受而孤立地、歇斯底里地去表现，将人物内心情感绝对化；（那些所谓的咆哮式演法。不合时宜的情感宣泄）

其表演往往呆板、机械，常常给中国观众带来压抑、沉闷、烦躁、乱七八糟的感觉。（这也是三十多年来，以西方戏剧理论为指导的大陆及台湾的影视，大多不如香港影视好看的病根所在）。

中国戏剧审美追求的是“精气神”，即使是表现悲伤、压抑、黑暗也要摆在“明处”表现，让观众看清听真；

在刻画人物内心时，首先要考虑到当时的情节、人物关系，以及观众的内心感受；然后用以各种夸张的手段表现（也就是所谓技巧，帽子戏、僵尸摔…）：唱念作打，来表现旁人所看不见、摸不着的人物内心，这样才能把人物演活。

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在场的几名京剧演员，都是从京城受邀来的，会在香江各地做一些巡回排演。

今天是一次小型的戏台演出。戏用服饰和艺人是分拨来的，这就给出了差错。

时间耽搁，几个京剧演员只能先配合着，进行半天的话剧表现。等到下午戏服送来，才能搭好台子，在晚上做戏剧演绎。

所幸，这边的表演要求不高，粤语、国语都可以。你会说什么，就可以来什么。目前，没人计较你的口音生词。（没瞎说，香港82年，开创首部粤语舞台剧《白蛇传》。这才开始，慢慢推广粤语话剧的发展。）

表演的话剧，何休没听过，是剧团自创的节目《民国侦探》。

我国的侦探文，在民国就有发展了。

拿出以前上过报纸的旧文章、艳俗奇谈，一改改就能整出好些。

何休这干的活，连龙套都算不上，是后台管茶水的。大院子里，并没有什么电线插板、家用电器。

纯是火炉烧水。

今天伺候的人多，何休是跟茶水师傅一块忙活。

老师傅不喜欢何休这样的小伙子。

没眼色、不会看火候。

只知道一把力气的蛮干活。

他倒挺喜欢，找些年龄大的演员对话。

看有闲着的人。

就给人家端茶倒水，挨着坐。

一个高、眼睛很有神的中年汉子，明显不喜欢让人这么狗腿的粘着伺候。

反倒走来院子，指点何休该怎么看火烧水？

“泡茶烧的水，要大火急沸，不要文火慢煮，煤石多加些。”

摊上这烧水的活儿，何休自然不怎么高兴。

转头就说。

“你谁呀？管的这么多…。”