第26章 祛秽法事（1/2）

幽深的矿洞，所有的照明设备如同废弃了一般，只剩下钢铁的冰冷没有一丝光明，

碧睛老祖犹如鬼魅一般飘忽在蛇群之后，向着矿洞深处而去。

在不知多深的洞内，一条水缸粗细的蟒蛇以一种极其怪异的姿势匍匐在地上

鹅蛋大小的蛇眼闪着妖异的绿光，蛇头高昂，对着一团黑气吞吐不已。

将近中午的时候，漫天的大雪停了下来，九叶真人身着八卦法袍，背背桃木剑走到供桌前，将手上的包裹恭恭敬敬的供在其上。

老道点了三柱香，对着包裹拜了三拜，而后到了一句“请佛祖”才小心翼翼的解开包裹

却是一尊四面弥勒，四面八臂，面朝四方

一面喜，笑口常开，

一面忧，愁云凝眸，

一面怒，怒目金刚，

一面悲，悲天悯人

八臂各持佛门八宝，宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、法螺、法结、宝幢、法轮不一而是

正是白莲教世代供奉的四面弥勒佛像。流光溢彩，整个的真金制成，晃的围观的百姓眼光闪闪。

“徒儿，击磬，诵《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》”

华凯之闻言敲击起手中的玉磬，诵起度人经

“昔于始青天中，碧落空歌，大浮黎土。受元始度人，无量上品，元始天尊，当说是经。周回十过，以召十方，始当诣座。天真大神，上圣高尊，妙行真人，无鞅数众，乘空而来……”

老道也是口中念念有词，脚踏禹步，手挥桃木剑，做起法会来

“看看，看看 还是老神仙，这姿势，可比年节的时候唱大戏的好看多了”

“这腿脚多利索”

“好看，那后生也俊俏哩，他二婶，你家姑娘可寻找女婿喽”

“……” “……”

《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》是道教灵宝派经典，主要思想是“仙道贵生，无量度人”

九叶道人在白莲教中供奉的弥勒佛但是其本身确是地地道道的三清弟子，度人经是更了灵宝派无上经典

自幼老道便逼着华凯之颂持，每天早晚比颂三遍，华凯之早已习以为常。

但是此时随着华凯之不断的颂持却能明显的感觉到身边的寒气如同被蒸发了一般，竟然在缓缓的减弱

似乎有着一股无形的力量将寒冷的磁场不断的挤压，被压散在空中，而自己内心更是一片空明，从未有着的安静。

闵村，徽北大地上非常普通的一个村落，他的普通如同他的名字一般随意，只是因为村子里姓闵的人比较多，所以就叫作闵村。

但是闵村却又不平凡，因为闵村有着闵祠，闵祠的来历不可考，究竟什么时候有的闵祠，又或者闵祠是不是埋葬着先贤闵子，无人可知。

只是村里闵氏是村里最大的姓氏，而且每代人都会有一个叫闵子的男人。

闵祠的来历无可考证，只能从只言片语的传说中窥得一斑

闵子名损，字子骞，春秋鲁国人，孔子弟子，名列七十二贤第二位，闵子以孝明天下，德修与颜渊齐名。

孔子门下三千弟子，其中得其真传者七十二人，并称七十二贤，而闵子则为七十二贤第二位，可以说闵子为孔子的衣钵弟子也不为过。

史载‘周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；

妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失镇。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。’所以闵村还有一个名字是龙国名字最长的村子——‘鞭打芦花牛车返村’

闵祠占地甚广，偌大的宫殿楼台诉说着这座祠堂光辉的过去，历代皇帝赐匾封公，文人墨客赋诗题记，宋朝皇帝褒 闵子为“畿圣”。

只是经历过十年浩劫的闵祠只剩下倾坯的宫墙遮掩在大雪之中，高大挺拔的闵子松，青青葱葱，一如几千年前闵子亲手植下的时候一样。

悍马缓缓的驶进闵村，农村人很少见到汽车，更不用说悍马这样高档的轿车，自然惹得村里的孩子前前后后的围观。

看着窗外已经陌生的村落，文先生一时间默无言语，热泪滚滚而下，散落在雪白的胡须上，似乎在诉说着老人的心事……

颂过三遍度人经，满屋的寒气几乎消散殆尽，九叶真人又上过三牲祭祀佛祖，而后大袖一挥，盖棺定论，法事完结，风水已正，自保得主人大吉大利。

张大华更是高兴的，放起了两千响的鞭炮，三两个邻家婆姨挎着竹篮装着花花绿绿的糖果见人就发上一把，围观的人群吃着糖，说说笑笑，好不热闹。

“正月十五若是天晴，我张大华请戏三天，到时大伙一定要来捧场啊，大唱三天，昼夜不停”

“哼，总算被我找到了”碧睛老祖，双足一点，闪电一般朝着一处矿洞飞驰而去

而与此同时矿洞中的蟒蛇，双目闪着嗜血的红光，空气中弥漫着道道黑气，耳边似乎传来千军万马