07：身心灵的全面诊治（1/6）

07身心灵的全面诊治

了解疾病的根源

完整无缺的真相

当我们提问“什么是疾病的根源？”时，便已说明我们仅是单纯由身体的观点出发，去检视健康和生活的每个层面，一般人所谓的健康或不健康，都是单纯地从身体的观点来看，通过身体而架构出对万事万物的观念和感受。

由于身体(肉体)的存在，在某种程度上便已区别了“自我”与“他者”。人从出生后便存在一个错误的基本假设.认为“每个身体都是独立运作的个体”。人们视身体为一个能出生、成熟、衰老、消失的客观实体，这种观点不仅隔绝了身体与宇宙中其他个体，也让我们忽略了身体、心灵及其他细微的影响。因此，我们必须停下来，仔细想想“我们究竟是什么？”在不了解这一点时便畅谈疾病与健康似乎无法清楚地理清根本。

人们常以为自己就是那个能知、能见、能听、能想、能哭、能笑的个体，然而，当完全跳脱“观察者”和“被观察者”的角色时，身体(肉体)并未在那一瞬间“消失”，我们只是突然地直接体验到万事万物，不需通过自己或身体的观点便能体察到完整无缺的一切，这是真正的“真相”(reality)。在顿悟当下，身体的假象会突然消失。真相既不在体内也非在体外，真正的真相原本便已完整无缺，容纳万有。届时我们将会明白自己或身体正是局限的主因。

人类存在的最大矛盾

说到这里，或许你正疑惑：“如果身体不真的存在，要如何谈论关于健康或疾病的一切呢？”

静心思索人类存在的最大矛盾，便是奠基于错误的“分离假设”。人们依此为自己的人生创造出一连串的事件，不断地将本我分解为感官的感受(包括视、听、嗅、味、触觉)及想象力的经验片段，借由这些信息的输入所创造出的宇宙万有，却反过头来不断提醒我们身为人必将面对死亡的脆弱。自此，我们为自己设定了健康和疾病的观念，所以我们也花费许多心力在关照及满足身体的需求，如进食、饮水、排泄、抚慰，努力满足每一个欲望。

但当我们真正觉醒时，身体不再是分离的实体，我们也不再受限于健康或疾病的状态，不再受短暂的妄想所迷惑，我们将过着内在平静，完整实现、真实体悟的生活。这种超越任何短暂快乐的宁静喜悦，才是我们的原始面貌。只有真实的体悟才能使我们长葆快乐，让健康的潜能完全苏醒，只有完全的觉醒，才能带来完整的健康，无人例外。

在体悟的当下，我们将顿然由出生以来便承担的所有紧绷关系和两难中释放出来，存在的重担也于焉脱落，成为自由的人，真实的自己。在这种状态下，我们看待生命和一切的眼光也会截然不同。

从因果业力的定律来看，万事万物都不过是作用力和反作用力的无尽序曲，直至时间终止方休。从这观点来看，疾病反映的正是过去某个时空中我们的行为结果。只是我们选择创造出“我”的假象，与自己分离才有如此的展现。人们可以不停地追逐各种治疗疾病的方法，但若不了解自己是谁，终究无法一探疾病的根本原因。

谈到因果业力，多数人会直接联想到宗教，这其实是个谬思！

“因果律”是自然界最基本的定律之一，牛顿第三运动定律的“作用力与反作用力”的原理就已揭露了因果律。两百年前。这个定律由于定义不完整，只反映了线性论域或仅以我们所能知觉的时空中的作用与反作用。然而，真正的因果律是跨越时空障碍的，许多物理学家已体会到，缘起和因果是真实不虚的，并以此发展出超弦、网络理论，以这些复杂的数学理论来解释宇宙是连续性的全相整体，一旦这原理完全建立，并为科学社群普遍接受，人们今日所了解的医学将彻底转变。

心念的改变需要彻底体悟

唯有彻底体悟，才能真正改变现状或转变业力，彻底的体悟会带来心念的速变，心念的速变会改变我们的一切，包括信念、价值观、性格、好恶，以及一切的一切。我们会以许多方式经历“重生”。唯有通过对自己的“大手术”，通过“重生”，我们才有希望改变命运，包括改变自己的健康，整体的转换引领我们超越，超越对人之必死的恐惧与担忧。

心念的改变需要行动支持，必须将体悟以行动展现、时时刻刻感知自身的责任，无论饮食、生活、念头，对身体、对环境还有与他人的关系皆然。行动代表的是最高等的道德品行，让我们纯净地生活与思考，每字每句，每个念头都充满了虔敬与慈悲，没有行动，就不算真正的了悟。

唯有通过行动，片刻不忘，才能矫正或消除习惯的能量。习惯是过去所有业力所累积的总和，除非彻底改变，否则生命仍会持续处于令人不适的失衡状态。唯有看清造就我们的习惯并改变它们，才能将自己由业力的循环中解放出来，改变命运，超越时空的限制。

在两极间的平衡点

健康生活应当是两极之间的自然平衡，如果自然的平衡被破坏时，就会导致压力、疾病或不适的状态。其实，在看清这一切是多么的无常后，我们并不需要现