第16章 领养（1/2）

时不我待，祁老师和圣石开始安排这些流民去明州。

为了不耽误行程，节外生枝，他们包了三艘商船一起前往。150人，三艘商船，每船50人。

包船的好处显而易见，可以运输大量的人和货物，而且铁铲、铁锹等工具都可以轻易的运过去。

在古代，包船费用并不是很高，更何况复兴坊之前用香料等物价，用非常便宜的价格换到的。

这些流民都换了新的衣服，理了头发，换了新的行李，显得容光焕发。

圣石和明娣陪着刘洵到临安办了手续。150多号人，都有了新的身份。如果3船人到了明州码头，码头人员看到这些人都没有身份，都是会拒收的。

在南宋，户籍非常重要，因为这和税收直接挂钩。在南宋，因为流民过多，导致地方税收不齐。因此，中央花了很多力气，来管理流民。

简单而言，你如果从临安到明州，路上有许多地方会进行查验。如果你没有户口本的话，是会被遣返的。

办理好户口后，圣石高价聘请了官邮，将办理户口的结果快递给明州。这样就万无一失了。

“大人，谢谢你了。”刘洵对圣石说道。

“没事的，你们安全抵达就好。”圣石回复道。他非常怕节外生枝，毕竟岳家军现在所剩无几，大部分都已经投靠了朝廷。

岳家，只能靠现代人来复兴了！

他看过《满江红》这部电影，感动的热泪盈眶。倒不是情节有多出彩，而是能这么做的人少之又少。

乱世之中，唯有精神长存！

只要精气神在，大宋就不会灭亡！

从办理户口的部门赶回流民营地的时候，他们经过了一个集市，这是专门买卖人口的市场。

在古代拐卖人口被称作是“略卖”。而且各个朝代，对于这样的“略卖人”的处罚都是非常严重的。在汉朝的时候，拐卖人口是属于一种非常严重的罪，是要被处以“磔(zhe)刑”的。而这个“磔刑”是古代的一种酷刑，要割肉离骨，断其四肢，最后割其咽喉。也就是我们俗称的千刀万剐。

到了宋朝的时候，还出现专门买卖人口的市场：人市。同时，还衍生出了专门以买卖人口为生的人，他们被称作是“牙婆”、“牙人”等等。

而且宋代的人贩子和现代的人贩子是没有什么区别的，都是以团伙作案，然后专门设立一个安身的地点，将被拐来的孩子，聚集在这里，然后在统一卖掉。

毫无疑问，这里的人都是从全国各地贩卖过来的。从2-12岁，男的，女的，贵族出身的，贫民出身的。

有些是骗来的，有些是父母无法生存卖给人贩子的，有些则是父母病亡，孩子走投无路，被人贩子收走的。

在现代，人贩子无疑是应该千刀万剐的。但在宋代，这也是个活路。

有些良臣，因为进言而惨遭不测，连家人也连坐。轻则流放，重则全家死刑。其实在古代，流放等于是真正的死缓了，能走到流放地的寥寥无几。

毕竟不是人人都是苏东坡！

换做是你，你怎么对待你的孩子？

让他们和你一起去死，还是卖给人贩子，还有一丝活路？

突然，刘洵眼睛一亮，盯着一个“略卖”摊出了神。

这是一对漂亮的龙凤胎，年龄估摸只有3岁左右。虽然很脏，但是炯炯有神。

“好俊啊，哪来的，多大。”刘洵问到。

来了个40岁的大妈，一看就不是好惹的主，满脸横肉；但看到生意后，就满脸堆笑，褶子都被填满了。

这种人，别看年纪大，力气奇大无比。不听话的孩子，看到她的模样，立马就安静起来了。她有一双鞭子，不听话的孩子就抽一鞭。死了就死了，反正杀鸡儆猴。

“这孩子，可是过去当朝礼部杜尚书的孩子！不长眼得罪了贾大人，全家流放到崖山。要不是我们，早在半路被弄死了。”

“这俩娃儿，别说命还真大，也乖巧，过来不怎么哭闹，也不像有钱人家的孩子。要不卖给你5两银子。”人贩子对圣石说道。

刘洵看着圣石，一脸期待。他把圣石支开，对他说：“大人，我想买了这两个娃儿。毕竟我老刘家都灭门了。”

刘洵一把年纪，白发人送走了许多黑发人。

圣石一声不吭，这种事情他得问复兴坊几位现代股东的意思。

多几个娃娃，那不是户口的问题，而是你圣石夹带私货。

“我一定会好好管理这些流民的！我也不会说是大人您给的银子。”

“就当我借钱的，成不？我用收成给您换，打多好铁我也愿意。”

圣石依然不说话，这年头被灭门的多了去的，不差你老刘家一个。

“大人。。我下跪了不成。他们长得太像我死去的孙子孙女了。我众多子孙都为了大宋而亡，我不怨大宋。但是，我老刘家也不能绝后啊！”刘洵已经劳累纵横了。