第5章 心灵的坚持（1/2）

初中时间过的很快，很快就到初三了，辛格要回家了，在辛格的邀请下，韩子和文忠都同意和辛格一起去印度，他的家乡看一看。

虽然中国和印度接壤，但是由于不通火车，辛格众人只能坐飞机前往印度，辛格等人去的是印度首都新德里，辛格的家就在那里，辛格的父亲是新德里中央司令部的部队将领，是一名少将。

买了印度航空的机票，同行的三人十分兴奋，也是希望能在印度好好的游览一番，登上飞机，作为十分豪华的印度航空的客机，文忠和韩子还没有领略过，韩子和文忠从来都没有坐过飞机，兴高采烈，于是在飞机上几个人聊天。

文忠看着韩子，感觉最近三个人的关系好了不少，主要可能是因为自己的心中也接纳了韩子和辛格，对于那些对外偏见也不是那么重要了。

韩子和文忠以及辛格三个人就人类文明，发明了飞机这件事进行了讨论。韩子首先发言。

“在我的感觉中，人类文明发展是必须的，如果人类文明不发展那么可以说如果有一天域外势力来到地球，我们都将毫无抵抗之力。”

文忠故作夸张“外星人吗？怎么你还相信外星人？就算是有外星人，与我们也没有什么关系。”

辛格表述了一些自己的看法“人类文明啊，我觉得囊括了很多，比如说互联网，运输交通以及军事科技，但我觉得啊，人类的文明是有其发展的必要的，就比如最近比较热门的人工智能，这些都会带来科技文明的进步，是人类的一个飞跃，世界上的巨头公司，哪一个不是为了人类的进步在做出着自己的贡献。”

韩子插了句话，引发了辛格很大的不快。韩子打断了辛格的话，辛格正说的起劲，韩子的话就说了出来“你这些看法都是社会主流思想和观点，我们都认同，但我觉得，现在这个局势下，所表现的是军事的畏惧竞争，人们都为了自己的国家不受到侵害，才选择的发展科技和军事。”

辛格的不快都表现到了脸上“韩子，别打断我的话，你的思想太过于理想主义了，就从很多角度来看，你认为发展科技不好吗？或者说互联网的发展没有利处吗？人类若以自我保护的方向考虑问题，无论如何都不会是错误的，有错误的只有弱小，你的想法太偏激了。”

韩子也是有些火气，文忠赶忙打圆场，文忠说实话也很是惊讶，他一直以来都以为辛格是个很没有主见的人，但今天文忠看到了辛格另外的一面。

辛格又说“从大观点来看，无论是科技还是军事，不说别的国家，就印度而言，就是必须要发展的，印度一直想赶超中国，那是因为印度人明白，弱小是没有话语权的，如何有话语权，在国际社会有自己的立足之地，难道不应该发展科技军事吗？”

韩子知道自己无法回答辛格的话，但是韩子的心底就是不认同这一点，人类的发展需要科学进步。其实，从韩子对于老子的看法就能看出，韩子是希望无为而治的，若是科技盛行，那掌握科技的一方，又成了巨头，现在的社会权力的博弈之外还有科技的博弈，岂不是更加复杂？

文忠在某种程度上知道韩子的想法，文忠也表达了自己的观点“我觉得，人类的发展，或者说科技的发展就应该随他进步，为什么这样说，人一辈子很短暂。我们改变不了什么，也做不了什么，我们不是伟人，我们现在的讨论根本意义上就毫无价值。做个普通人不好吗？韩子你引起的话题，你说，这种话题有意义吗？”

韩子冷冷的回答“有意义，为什么？一个局面想要打破，往往不是从上位者发起的，而是从心底产生的一种念头，一个社会的基本价值，或者说人类的基本价值，能影响到普通百姓的生活，如果国与国之间的较量在于互相防备，那么必然价值观会影响到百姓，因为人们看到的都是竞争，放不下内心的枷锁，那么我的理想世界大同又如何实现？”

文忠也是生气了“你还想着你的世界大同那？你认为你在市长面前发言很帅气是吗？在我们看来你就是个傻子，世界大同根本不可能实现，为什么，我以前也是信了你的话，但是你看看印度，再看看很多被压迫的国家，他们有的主张抵抗西方，有的主张不抵抗，抵抗的都被消灭，不抵抗的都被西方做主了，哪里来的大同，不是文化被消灭，就是被沦为傀儡。”

韩子无言以对。

这时辛格说话了“其实，就我的角度而言，我是赞成韩子的理想主义想法的，别看我的阶级是将军之子，但正因为如此，我才深深的明白什么是印度人缺少的，我喜欢中国，但并不意味着我们要学习中国，韩子曾经说过，世界大同是保持自己的个性，西方的做法正表明了大同世界的必要性。”

韩子感激的看了一眼辛格，辛格也望向了韩子，两人和好如初。

韩子总结一下”可以这样讲，世界的和谐统一是必要的，按照古人的说法就是世界大同，那么科技的发展也是必要的，为了防止域外势力的侵入，和保持自己的政权自主性，但真正意义上的世界和谐是人类的和谐，就是不分彼此，国家重视科技的发展，但真