第95章 榣山风祭（再下）（2/3）

羲入主昆仑，炼挺木牙交、圣木曼兑，直指紫微星，也就是我们现在所说的北极星。

挺木上穿拉四正之索。正东面是青色的春分索；正南面是赤色的夏至索；正西面是白色的秋分索；正北面是黑色的冬至索。

另有四隅之索。分别是东北角黑青相间的立春索；东南角青赤相间的立夏索；西南角赤白相间的立秋索；西北角白黑相间的立冬索。

此四正四隅八索对应着立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，这八个节气。

此后，伏羲女娲命人在大地四方设立四座信风观测站，立“中”测风，由四方风神（风官）观测春、夏、秋、冬四季信风，结合四方风神的观测结果，定一年四季八节，共360天。

从那时起，我们的华夏先民从此过上了尊四时风历，逐水草迁徙的幸福生活。而伏羲作为风神家族的族长，占中测风而利百姓，振臂一呼而王天下。后来修道有成，而成为我泱泱华夏五大天帝之一，东方青帝。

伏羲所立四位测风官分别是：东风神折丹、南风神因乎、西风神石夷和北风神大鹓。我这榣山梅姓，就是西风神石夷的属族部落少典氏。千百年来，我少典氏族隐居此间，礼敬紫薇，观测信风，记录日升月落。

孩子啊，讲到这儿，你大概知道了风神家族的来历故事了吧？

纪能也喝了一口茶，神色早已温和下来，向老太太点头致意。

还有一个字，更有必要跟你讲明白，就是“中”这个字。

这个字，在甲骨文和金文里，就是一幅画。画的是一个木杆之上系着飘带随风飘摆，木杆中部穿有度盘，测风官根据观测到的风向、风况。所以，这个字最初的本意，其时就是风神家族观测信风的仪器。但你可别小看了这个仪器，可不是随便你立根木棍儿，扯点儿绳索系上去，就叫“中”了。传说这风神家族的“中”可是上古圣器，是由圣木曼兑、挺木牙交，还有苍炬和苍牙四圣物组合而成，有着鬼神莫测、诸天莫敌之威能。

纪能摸了摸肚皮，对老太太充满向往的神情点头称是。心里却暗想，哈哈这“中”而今就在我逍遥界威严挺立呢！

老太太看到纪能听的如此认真，很是高兴，谈兴愈浓。

“中”，就是风神家族的符号。因此在上古，凡是部落里竖立着测风仪器“中”的部族，那肯定都是燧人氏风姓子孙，这些部族组成的国度，就被称为“中国。”

讲到这里，你要记住的是：燧人氏的标志，就是我眉心的这颗朱砂红点，象征燧火不熄；而“中”，就是那风神家族的标志。

我们知道伏羲娶了娥皇，也就是女娲，还有嫦羲、羲和三位妻子。女娲是信风历之主，嫦羲是月亮历之主，羲和则是太阳历之主。

下面我要给你讲的，也是跟榣山风祭大会密切相关的，就是所有华夏子孙都耳熟能详的女娲补天的故事。确是唯一正确的版本，与民间流传的完全不同。

咱们上面说道，伏羲坐四方之台，听八方之风，以八索作八卦。向天下颁布伏羲女娲八风历法，每风45天，一年360天。可若按每年360天计算，每隔六年就要多出一个月。

这就会造成节气预报不准。怎么解决这个问题呢？

我们聪慧的女娲想到一个办法，她宣布风历仍旧按一年360天计算，每年仍置八风，一风45天。本年余下5天，先忽略不计，她赋予这五天为青、赤、黄、白、黑五色。

在这五天里，万民欢庆，俗称过年。

这五天，被风神家族传颂为“女娲补天。”

所以：我们千百年来，从未间断地举办榣山风祭大会，就是为了祭奠伏羲大帝和女娲娘娘。不忘祖先，不忘根本。

所以：我们本届榣山风祭大会第一项就是设立“占中”大赛。第二项则是“摇铃”大赛。这“摇铃”又是咋回事儿呢？

我们接着上面的讲啊。

《山海经·海内经》记载了这个关于“摇铃”的故事。

“炎帝之孙伯陵，伯陵同吴权之妻阿女缘妇，缘妇孕三年，是生鼓、延、殳，始为侯。鼓、延是始为锺，为乐风。”

这段话记载的其时是说，我们华夏族到了炎帝农耕时代，生产力先进了。测风仪器由“中”变成了“锺”，这个“锺”就是青铜风铃。也就是说，测风仪器由挺木牙交升级为青铜风铃，测风方法呢，就由看“中”变成了听“锺”。通过聆听风铃的不同节奏，不同声响，不同音色，来判断季风及气候变化。

从伏羲时代的用眼观风，到炎帝时代的用耳听风，加上风神家族修行不辍，人才辈出，涌现出一大批擅长炼制青铜仙宝圣器的人才。

那叱咤诸天的东皇钟，就是风神家族颛顼之后太子长琴所炼。

因此，本届榣山风祭大会第二项活动就设置了“摇铃”大赛。

婆婆，您讲的真好，我算是彻底搞清楚了。纪能起身再次给白发老妪躬身施礼。榣山风祭大会应该还有第三项活动吧？

那是