用思想改变未来（3/11）

们追求的是光明正义的信仰，而不是金钱权利这些世俗垃圾。

普通人没有办法理会，因为他们还在人生游戏的最底层，他们没有办法理解邵无情，没有办法理解他们这些人的思想与做法。他们只会一味的用和平嘲笑来拥堵那些枭雄，但是他们却经常抱怨，抱怨别人。

和枫叶的红艳相比，银杏叶则显得更加柔美。街道旁，片片黄叶飘飘洒洒，似群蝶飞舞，又如天女散花。落到地上，层层叠叠，像一块精美无比的地毯一样，踩上去软绵绵的。满树的银杏叶就像一把把巧夺天工的金扇子，真是仙人彩绘、妙笔天成。银杏叶非常像一把精巧的小蒲扇，飘在空中时，好似一只只翩翩起舞的黄碟向人们展示着自己优雅的舞姿，又像少女那轻盈飘扬的纱衣，黄绿相间，不禁让人看得目眩神迷。

城市的夜，何等迷人。灯红酒绿，斑离繁华。每当入夜的时看着万家灯火明，心中阵阵感慨。这座城市没有属于我的一席之地。看着他人在夜繁华的一角，那么的开心，放肆。而我只是这座城的过客。有时，会厌恶城市。体会到它的肮脏，人与人之间存在太多勾心斗角，利益的追逐。没有乡村那种淳朴的气息，放任的呼吸。一份属于自我的安宁。

“善良的人们始终坚信，正义可能会迟到，但不会缺席。”

聂晓月还在提好人狡辩，她知道好人是不需要狡辩的，但是她依旧不想面临邵无情那种残酷的现实，弱肉强食，自己追求的法律规则，竟然是虚伪！

作为一个弱者，她肯定不喜欢邵无情那种残酷，习惯了“和平”没有争取“自由”的年代，他早已忘了什么叫做本性！

在聂晓月的家里，泡澡洗涤血腥的邵无情回应道：“但是，很多时候，所谓的公平和正义，你可能永远也等不到。不是所有的真凶，都能浮出水面，不是所有的受害人，都能奇迹般生还，更不是所有的蒙冤者，都能有如前所述的幸运。显然，没有坚持不懈的抗争，没有持之以恒的努力，没有倾家荡产的付出和流血流泪的申诉，你永远不会等来公平和正义。而没有围观，没有呐喊，没有仗义执言，那么下一个跪在刑场上引颈就戮的倒霉鬼，可能就是你！不掌握力量，不认清现实本来就是残酷的，不靠着自己争夺任何利益，依靠法律，依靠别人制定的规则？那你就没资格埋怨，是你让这个社会，让这个所谓的规则变成的这样。”

自由，毫无疑问是种力量，它往往和平等相关，有时甚至引发革命！

聂晓月有些诈意，邵无情的本来就太深奥太诡异了，而且现在他好像更深入了，更加的成为了地狱的使者，聂晓月皱着眉头问道：“你想带来革命？就跟历史一样颠覆一个时代？不给他改过自新的机会。”

而邵无情好像已经无所谓自己的追求了，有没有关系让所有人都知道自己有一个泯灭世界的目的，黑暗只有一个目的的他倒是已经彻底不需要掩饰自己需要做的东西了：“不，我只是在复仇，代表黑暗复仇，代表我自己，向那些满嘴正义的人复仇！他们没有拯救过我，那我就看看，他们如何拯救他们自己！我现在的目的是让光明付出代价，看着吧，我确实要变革，引领我的时代，就在这场游戏的结束。当然不是国内，而是全世界。最终，我要让全世界都体会我的痛苦，让他们知道，正义，只不过是逃避残酷现实的幌子！”

“你的革命也只是为了你而已，自私自利，残酷，你就是魔鬼”

聂晓月看不惯他那种黑暗残忍的面孔，或许她也真正的见识到了什么叫做魔鬼，确实很坏，但是这种坏，也只是对于那些逃避强者的弱小！

在动物的眼里，有人的地方，就是地狱。保不齐，它就变成了一道美味。邵无情做得，只不过是弱小者觊觎的东西，但是那本就是盾寻物竞天择给所有物种抗争机会的强者该做的事情！

至少，他不打着公平对待生命的怜悯口号去虚伪吃动物，去虚伪的为了大众的利益牺牲少部分人。

“魔鬼与天使只是一种立场，没有谁对谁错，就相当于水与火。我的革命是为了自由，虽然只是的我自由，只不过你们不愿意为自由放弃生命罢了，但是这么做的可不仅仅是我。法国大革命时期德拉克洛瓦的《自由引导人民》喊出了革命的口号，用自由之光照亮革命的道路，建立光明的国家，美国黑人为争取平等和自由，导致了长达四年的南北战争，最终取得了胜利。自由，不是抽象的、悬浮在高空中的神物，在具有独立意志的人民手中，它是种力量，坚不可摧。”看了男人一眼矫健的身躯，挂着伤疤那么触目惊心，却依旧没有任何痛苦的表情，被邵无情坏笑着看了一眼的女人低下头，男人也只是把这种事情告诉聂晓月，别人弱者？那就让他们去死吧！自由，自由只存在于会为自己抗争至死人的心中，男人道：“自由，从来都不是一个抽象的词。在文艺复兴时期，自由被定义为人性本身的解放，和宗教宣扬的禁欲主义相对，是冲破蒙昧枷锁的本源力量。启蒙思想家从现实出发，丰富了自由的含义，视之为人的理性的另种表达。在欧洲黑暗的中世纪，无数仁人志士为了自由献出生命，被染上了血的印记的自由，依旧在进步人士中传播，一直到现在的二