第20章 解读（1/2）

说完，莱恩在自己的裤包里摸索一阵，掏出那张皱巴巴的信纸。

平整的铺开，用手按压几次边角后再把两人叫过来。

解释道：“你们看，第二段的内容很明显。它属于《真理经》第三章，也就是降临福音章节里的内容。”

“咒语使人灭亡，只有装有知识的工具才能解开它。”伊莎贝尔慢慢悠悠念出了原稿，又问：“讲师先生，你看出什么了吗？”

“当然……”莱恩给了对方一个肯定的回答。

“《真理经》是恶魔假托人类之手写出来的东西，其中大部分内容都采用了引申义。你不能用正常人的思维和阅读习惯来解读，这也就是为什么几个世纪以来，教会那边都把它定性为具有欺骗性质的邪书。”

“那么讲师先生，这句话的引申义是什么？”茱莉娅怎么也看不出其中的端倪。

“首先是咒语，我们都知道，这是一种用语言来规范事物的行为。而在远古时期，人类社会文字还不健全的情况下，法律这个概念还没有出现。但又有这样的需要，所以往往采用口口相传的方式来告诉人们，哪些事情能做，哪些事情不能做。这是为了保证人类能在自在自然里存活下去。”

“也就是说……我们不能简单的把它理解为那种超自然……”

说到这里，茱莉娅觉得措辞有些问题，又改口道：“哦！是神秘学上的那种字面意思的咒语，它的引申义就是规范的行为，或者说就是现在的法律？”

“塔塔酱小姐，你的小脑袋似乎比我想的还要灵活！”

莱恩微笑点头，“确实是这样，这句话的前半段就是，约束人类的东西，最终会导致人类走向毁灭。”

难怪！这个欺骗性质也太明显了。如果没有完善的法律，社会将会变得一团糟。

茱莉娅突然有些明白，此类经文它的文字逻辑安排很巧妙，很善于利用人们的惯性思维来达成自己的传教目的。

“那么装有知识的工具才能解开它，这又是什么意思？”

伊莎贝尔又问。

“首先是知识，同样的，它并不是我们认为的那些数学，文学之类。而是不可解释，不可触碰之物，也就是神秘力量。知识在古代，往往有着更深层次的含义，它不是具象化的。”

“我明白了，这一段指的是‘魔器’！”伊莎贝尔恍然大悟。

魔器？记得李卜克队长也说过这样的东西。

“嗯……恕我冒昧……”茱莉娅停顿了一下，问道：“你们经常提到的魔器，究竟是什么？”

“魔器是器皿的一种，”伊莎贝尔解释，“器皿是含有神秘力量的载体，它可以以多种方式出现。据记载，器皿大约出现于1500年前，也就是罗门王时代，那个时期，很多巫师都会制作这样的东西。”

“虽然我很不想承认……”莱恩摊开了双手，“但是我还是要纠正你一下，船锚小姐。你对器皿的解释是正确的。但却说错了它的历史。”

“嗯？”伊莎贝尔瞪大了眼睛。

“器皿出现的时间比这还要早，甚至比人类的历史都要长。你不能光看人类的文字记载来了解器皿。根据一些考古学上的最新进展，器皿至少已经存在了二十万年，甚至更久。从零星的化石鉴定上来看，在第四纪，也就是所谓的精灵纪，那个时候就已经有类似器皿的东西存在。”

“第四纪？”茱莉娅有些不能理解，望向莱恩。

“这是考古学上的术语，”莱恩继续解释，“按照时间分类，世界主要有七个纪元。第一纪大概是三百万年以前，那个时候地质活跃程度很高，经常发生海啸和地震，火山喷发也是常有的事情。因为生物都很弱小，所以被称为原始纪。”

莱恩摸了摸干燥的嘴唇，给自己倒上一杯清水后又说：“这个纪元持续了一百五十万年才结束，第二纪是黑暗纪，那个时代火山灰涵盖了整个大气层，龙这种生物就是活跃在这个时代。往后就是第三纪，也被叫做巨人纪；第四纪是精灵纪；第五纪是毁灭纪；第六纪是远古纪。第七纪，也就是现在的时代，被称作太阳纪。”

博学！实在太博学了！

茱莉娅什么话也说不出来，只能在心里连续佩服。

“这些纪元里有的发展出了文明，并且还很高。例如精灵纪和远古纪，它们都有自己的文字，国家，诗歌等等。而有的纪元却是一片苍白，甚至连生命都很难看到，比如毁灭纪。”

“停！”伊莎贝尔立马出声打断，“我们不是来上历史课，话题扯远了。”

“对不起……”莱恩笑的有些尴尬，“职业毛病，多多谅解。”

“您太客气了，讲师先生……”茱莉娅面含微笑，“这也算是有趣的知识。”

“反正你只需要记住一点，塔塔酱小姐。”伊莎贝尔伸出一根指头在前面晃了晃。

“凡是对生物有害的就叫魔器，凡是对生物有益的就叫圣器。目前来说，圣器的数量远远少于魔器的数量。我们的工作有一项就是