第86章（1/1）

我挠挠头，问了个一直很困惑的问题：“电影里的道士见了鬼，跟见了杀父仇人一样，宁可同归于尽也要把鬼干死，怎么你抓鬼总是拖泥带水？”

这并不是一个白痴问题，电影里的道士，那也是基于现实中的道士形象所刻画出来的，小时候听我师父讲鬼故事，也都是道士们拼死拼活抓鬼降妖。

而冯栏回答我：“老罗又不是我儿子，我凭啥为了他家，跟鬼同归于尽？”

“你是为了除魔卫道的正义信念！”

“这种脑子进水的道士只存在于影视剧里，你要让我拍电影，我也能跟妖魔鬼怪拼命，别跟我啰嗦这个了，你把老罗叫过来，我跟他说，他儿子的事我收五万法事费用，外加一万路费，我还得吓唬吓唬他，最好是处理小丫头之后，能让他主动自首，否则你去报警，很难把自己摘出来，毕竟他们的事情，你确实参与了一些。”

给罗哥打电话，他动身往冯栏家走。

戴桃听我们说了一阵，居然掏出个录音笔，要向冯栏请教几个问题。

冯栏向我投个炫耀的眼神，正襟危坐，一本正经对戴桃说：“来吧！”

结果第一句话，就把冯栏的脸问黑了。

戴桃道：“你能给我解释一下冥婚的作用吗？结婚之后，是两个鬼在阴间生活？阴间是什么模样？面额日益增大的冥币是否会造成阴间通货膨胀？”

冯栏干巴巴道：“等我死后去阴间转一圈，再回来告诉你吧...你问的这些问题，能在电视上播么？”

“没有啦，是我个人比较好奇，那冥婚的作用是什么？”

我也想在电视上露个脸，插嘴道：“这个我知道，因为未婚而是的人是不祥之人，不能投胎，所以要配阴亲！”

冯栏极不客气的反驳我：“你不懂就不要乱说，挺好的玄学，就是被你这种不懂装懂，信口开河的人给毁成迷信了，投不了人胎的鬼，配了阴亲一样投不了，之所以有配阴亲的习俗，是因为未婚先死的人都是上辈子不干好事，福报不够，这辈子才穷困潦倒，孤独一生，或者未婚而早夭...”

戴桃也插他的嘴，问道：“福报不是和尚们说的？道士也有这种说法？”

“当然有了，福报就是善人之报，《太上感应篇》有云：所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀，欲求天仙者，当立一千三百善，欲求地仙者，当立三百善...怎么样，做好事直接成仙，是不是比上西天高端多了？其实佛教有许多定义，都是把道教的东西改改就用了，就说这轮回吧，古代说的是五道，天竺比丘僧来了，就变成六道轮回，多了个阿修罗道，估计是把自己老家加进去了！”

冯栏喝口水，见我俩都不插他的嘴了，继续口若悬河的解释冥婚。

“说起冥婚的由来，其实是在古代礼教束缚下，老百姓自我安慰的一种方式。什么是迷信？这就是迷信...”

一个道士在我面前抨击迷信，我他吗差点笑出声。

别看我也是搞‘迷信’的，但我相信风水，相信有鬼，不信有神。

“古时候以礼为大，做任何事都要遵循伦理纲常，尤其是祠堂、祖坟这些地方，最讲礼法，而未婚夭折的人，被视为德行有亏，福报不够，老天爷要他们绝后，所以这种人不允许进祖坟和祠堂享受族人的供奉，随后才有了配阴亲的习俗，至于古人怎么说服大家相信配阴亲能补全福报，我不清楚，总之配阴亲就是为了进祠堂，也只有配了阴亲的亡者，才有资格从叔伯兄弟膝下过继一个子嗣，继承香火。