第47章 ：纳塔,毛利文化复兴的倡导者与领袖（2/2）

变为经济发展的基础。

引人注目的是，正是纳塔将奶牛养殖业和新西兰是英国农场的观念移植进入了另外一种文化背景之中。在20世纪20年代，他将自己所属伊维纳提珀柔现有的公共农场从绵羊养殖场改造成为奶牛养殖场。他建立起培训制度，派遣包括他的长子在内的年轻人前往新南威尔士的霍克斯伯里农业学院学习最新的方法。到1926年，纳提珀柔便拥有了自己的合作性牛奶工厂。

在体育方面，乔治·尼皮亚以自己的人格，悬空踢球、擒住并摔倒对方球员、接球等让人眩目的动作而叱咤于橄榄球场。作为“新西兰橄榄球的首位超级明星”，他吸引了大量新西兰和澳大利亚观众。除了他的天赋之外，尼皮亚的成功是特奥特学院和纳塔经过深思熟虑后所采取政策的结果，其中，这一政策的目的是为了在橄榄球场宣传毛利人的勇猛，以消除人们的偏见。尼皮亚的名望提升了毛利人的自我形象。

从政治的角度来讲，纳塔的成功在很多程度上应归功于他与J.G.科茨的友谊，科茨从1921年开始任土著事务部部长，1925年到1928年，他则出任首相。科茨是在毛利人中间长大成人的。在20世纪20年代，纳塔和科茨对早期解决《怀唐伊条约》怨情的各种努力共同进行着指导。

1922年的阿拉瓦湖协定承认了1881年法律所规定的伊维在温泉区对湖泊所享有的习惯权利，并每年向他们提供6000英镑的年金。1924年接着成立了“阿拉瓦信托委员会”。通过在罗托鲁阿建立一所艺术和工艺学校，该委员会对纳塔所敦促的全国文化复兴进行着指导。

1926年，“图华雷图阿信托委员会”建立起来，它从陶波湖的钓鱼许可证（以便钓引进的缚鱼）收费和露营地租金中获得3000英镑的年金。在此之际，纳提图华雷图阿族人和科茨达成了协议。作为交换，图华雷图阿放弃了陶波湖湖床，以便可以把它作为公共保留地。

同时，政府也开始倾听毛利王运动的呼声。自历次战争以来，因土地征用而陷入贫困的部族一直都要求进行调查。在1927年至1928年间，“西姆委员会”发现，借1863年《新西兰殖民法案》名义对塔拉纳基、怀卡托和丰盛湾等地的300万英亩（120万公顷）土地进行征用的行为是不公正的。

但是，正是从1928年9月起就任联合政府——它在其他方面暗淡无光——土著事务部部长期间，纳塔实现了他指导政府政策的夙愿，他指导着政府由推行“剥夺毛利人土地来供白人农场主使用”的政策向“政府为毛利人提供贷款以供其开发自己的土地”的政策转变。

1929年的法案授权他以土著事务部部长的身份发放贷款，以便更为有效地拓殖和利用毛利人的土地，并鼓励伊维从事农业，实现自助。最终，毛利人能够获得相当于他们土地价值的百分之六十的抵押贷款，尽管白人殖民者可以借到相当于其土地价值百分之九十的贷款。该法案同样也授权部长把用来进行开发的土地刊登在报刊之上。

纳塔运用自己的各种权力，将土地置于部门的控制之下，并对土地进行丈量、排水、重新开垦和清除；在土地上种植牧草、施肥、修建围篱、修造房屋、购买装备和家畜并将它们交给毛利农场主。通过各种土地开发计划，他和部族领袖一道创建出了自给自足的毛利居民区。在全球性萧条来临之际，他的努力再及时不过了。