第4章 北魏汉化——重塑鲜卑文明（1/5）

本节概述：冯太后辅政后与拓跋宏在北魏推出了多项制度，为官员发放俸禄、严惩贪污，实行均田制，颁布三长制，减轻了百姓的负担，抑制贵族豪强对土地的兼并，恢复农业生产和发展，缓解社会危机。冯太后死后，拓跋宏亲政，实施了北魏迁都洛阳、改姓氏、改服饰、改口音等一系列汉化改革。同时对南齐发动战争，可是北魏因诸多原因无奈退兵，一代贤主元宏病逝，元恪即位，北魏走向衰败。

冯太后之所以被人们铭记，在于她和拓跋宏对北魏的文治。当时的北魏面临着很多问题，北方地区汉民，他们拥有着先进的生活方式和文化，而拓跋氏的北魏作为少数民族在此方面相对落后，在是否接受汉化的问题上北魏的掌权者需要选择。太和年间（公元477年-499年），拓跋宏与冯太后的改革开始了，下面列举一些主要的改革内容：

太和八年（公元484年），北魏颁布俸禄制：从本年十月开始实行，每个季度发放一次。以前的法律规定，贪污十匹布帛，受贿二十匹布帛的人，一律处以死刑。到现在，哪怕是受贿一匹布帛的，贪污无论多少，都处以死刑。朝廷分别派出检查官，到各地巡视贪污行为。

北魏的官员们之前是没有俸禄的，地方官们向朝廷上交应有的部分之后，剩余的收入全凭官员们如何收取。战争时期，发动战争可以作为掠夺资源的方式，当战事停息的时候，掠夺的对象就从敌国百姓就变成了本国百姓，北魏曾爆发了多起民族起义，官吏贪污成为当时的政治弊病。

俸禄制与严惩贪污的法则一同颁布，展示了北魏朝廷对待改革的决心，可是偏偏有人依然我行我素，这个人就是拓跋弘的母亲李女的结拜兄弟李洪之。李女死后，兄弟们得到了升官发财的机会，他的结拜兄弟李洪之就是之一。当时李洪之任秦、益二州刺史，他仗着自己皇亲国戚的身分，为官残暴，贪赃枉法。实行俸禄制度后，李洪之因为贪污事露，第一个就被揭发。拓跋宏下令将李洪之押赴平城，当着文武百官的面，历数他的罪状，并令赐他自杀，当时一同被处决的还有四十多个贪污受贿的官员。自此行贿受贿之事，几乎消失。官员、百姓犯了其他罪时，拓跋弘大都给予宽大处理。一些罪犯多半被流放到边疆，平城被判处死刑的，一年也超不过五六个人，其他地方就更少了。

后来，淮南王拓跋佗奏请恢复之前的制度，停止向官员发放俸禄，被驳回，可见当时贵族们对待改革并不是完全愿意接受。所以在五年后，怀朔镇将、汝阴灵王拓跋天赐和长安镇都大将、雍州刺史、南安惠王拓跋桢二人，因贪污罪当处死。针对此事，冯太后和拓跋宏亲自召见王公大臣。冯太后发问说：“你们认为，应该为了亲情不顾法律呢，还是应该大义灭亲？”大臣们都说：“二王都是景穆皇帝（拓跋晃）的儿子，应该宽恕。”冯太后没有回答。拓跋宏选择了一个折中的办法，既遵循法律又顾及皇室宗亲的面子，下诏赦免二王的死罪，但是撤销官职和爵位，终身监禁。

太和九年（公元485年），北魏颁布均田制：十五岁以上的男子，每人可以得到四十亩田，女子每人二十亩，奴仆婢女，也配给田地。一头牛，可得三十亩，但以四头牛为限。所配给的农田，如果是隔一年才能耕种一次的贫瘠土地，增加一倍；如果是隔两年才能耕种一次的田地，增加两倍。百姓到了年龄，就配给土地，年老以及去世之后，土地归还官府。对于奴婢、耕牛，根据数量多少，决定收回还是继续。初次分配田地的人男子可得二十亩，但是应该种五十棵桑树，这种土地，可以世代经营，即使去世后也不用归还国家。对于田地充足的家庭，不再分配给他。对于田地不够的，依法增加。对于世代经营的田地，有充足时可以出售。官员在职时也可以分配到田地，当官员更换时，这份田地就交给下任。如果私下售卖，则依法定罪。

北魏初年，百姓大多依附于豪门强族，这些荫户不受朝廷管理，不用向朝廷交税，不用服役。可是，豪强们对他们赋税的征收比朝廷要高出一倍。长此以来，只要遇到灾荒，百姓就会逃亡，田地就会被豪强们霸占，国家的土地制度就不能正常运作，所以北魏颁布新的土地制度。

太和十年（公元486年），北魏颁布三长制，取代宗主督护制：五户设一名邻长，五邻设一名里长，五里设一名党长。邻长家免除一人的差役，里长家免除二人的差役，党长家则免除三人的差役。三长都选用百姓中能力强又谨慎的人担任，如果三年之内没有过失，加升一级。

同时，北魏对租调制度也进行了相应的改革，新租调规定：一对夫妇征收一匹布帛、二石粟米。朝廷征收的物品中，十匹交给国库，二匹作为额外追加，三匹作为官员的俸禄，此外还有杂税。八十岁以上的百姓免除他一个儿子的差役，孤儿、孤寡老人、残疾人及久病、贫穷者，要由邻长、里长和党长轮流供养。

北魏的三长制是由内秘书令李冲所建议的，他的奏章呈上之后遭到了中书令郑羲等人的反对，最终冯太后选择坚持推行。等到制度实行之后，赋税减少到了过去的十几分之一，豪强和