第六十五章 与我有缘，飞熊之象（求收藏（1/2）

作为天道中地位尊崇的女圣，女娲向来以果断著称，言语不多却行动果断。

当她接过封神榜时，那如玉般的手指轻轻一划，便有上千妖族的名字出现在了封神榜上。

对于这一幕，无论是三清还是西方的二圣，都没有提出异议。

毕竟，他们不像女娲那样，虽然不创立大宗，却有妖族作为强大的后盾，家族庞大，人手充足。

当然，这也与女娲的明智有关，她清楚妖族并不受欢迎，

圣人们更不会允许妖族重新掌握天庭的大权。

因此，尽管上榜的妖族众多，但最高的地位也只是太乙金仙，

并没有任何大罗妖神，他们所占的神位也不是天庭的高位，而是恰好停在众圣的底线上。

即便如此，女娲在填写了上千妖族之后，便停止了动作。当轮到西方二圣时，

准提仍然是出手果断，手指轻轻一动，便有上百位西方教的弟子上了封神榜。

这些西方教的仙人虽然修为一般，以玄仙为主，最高也只有金仙，

但他们却占据了比实际境界高出许多的神位。

例如，天仙本应该担任天兵或仙侍，或者在下方世界担任小神，

但因为准提的操作，他们却成为了只有真仙才有资格担任的掌事级仙官或游神；

金仙本应该是五品神，却成为了只有太乙金仙才有资格担任的四品神。

东方的四圣虽然对此事心中有所不满，但都没有公开指责或阻拦，

只是私下里有些微词。

准提虽然有时行事无耻，经常不顾面子，但在东方，他有时只需一句轻描淡写的解释，便能平息众人的不满。

“道友与我颇有渊源”这样的说法，让他们都不禁哂然，

但对这位圣人的性格，他们内心深处却有着或多或少的欣赏和理解。

由于西方屡次成为劫难的首冲之地，导致该地的地脉破坏，

灵脉断裂，变得相对贫瘠。无论是种族生灵、天材地宝还是仙山福地，

与东方的钟天地灵秀相比，甚至与北方和南方的众多古老种族相比，都显得逊色不少。

为了振兴西方，从巫妖纪元开始，西方二圣出现后，

便不断地亲自劳苦修补西方的地脉。从那时起，准提就经常不顾大罗金仙和准圣的颜面，到洪荒各地去结缘。

后来，西方教建立后，西方二圣就带领弟子们频繁地修补西方，直到今日，西方才恢复了一些生气。

对于准提的这种行为，众圣都能够理解。如果换作是他们处于同样的境地，

未必就能比准提做得更好。

幸运的是，准提知道何时该停止，东方四圣也展现出宽容的气度。

作为天道圣人，他们虽然因出生地而有东西方之分，但这个界限并不十分清晰。

说到底，他们既是东方或西方的圣人，更是洪荒世界的圣人。

当准提停止动作，封神榜重新悬浮在虚空中，鸿钧道祖睁开眼睛，

看到封神榜上仍有大量神位空缺，甚至连正神之位都未满员。

他语气淡漠地说道：

“既然如此，封神榜上的空缺之位就顺其自然，全凭天道来安排。届时在大劫中，

因果业力的作用下，自然会有合适之人填补这些空缺。”

“谨遵师尊教诲。”

六圣自然无异议，昊天更是无需多言，始终静观其变。

这时，太清圣人启问道：

“师尊，封神大劫将于何时启动？”

“三千年后，当皇朝更迭，人间纷争之际，便是封神大劫开幕之时。”

鸿钧道祖回答。

元始天尊紧接着询问：

“师尊，何人将执掌封神榜？”

“那拥有飞熊道象者，将是天命所归的封神之人。

他所属何方教派，封神榜便由哪方掌管。”鸿钧道祖继续解答。

通天教主紧接着追问：

“师尊，封神劫数是否可以更改？”

在云台上，鸿钧道祖瞥了通天教主一眼，随后目光穿透虚空，望向正在闭关修炼的叶凌天，

这才回答道：“大局已定，小势可变。”

女娲和西方二圣各自提出问题后，

签押封神榜的事宜暂时告一段落，但这并不代表事情就此完结。

在云台上，鸿钧道祖再次发言：

“封神大劫既是玄门的劫数，也是洪荒的劫数。”

“天地演化，重在平衡与变化。”

“天道无常，地道莫测，人道多变。”

“如今，洪荒的天地人三道已经形成，三才俱全，时机已经成熟，

这次的封神大劫同时也是天地人三界诞生之刻。”

“这是洪荒的大势，也是世界演化的必然需求。”

随着鸿钧道祖对