第14章 圆通观（1/2）

（声明这两章纯属偏爱家乡添加的）白塔悠然入云霄，古观道号劝人方。烧香拜佛又何必，万事求神哪如已。秋已凉，风还寒。世道乱，拜神仙。岂不知，靠山倒，靠水干。莫求神，拜自己。人就是这样，无论何时都都需要个外来因素去安慰自己受伤的心灵。国人更甚，烧香拜佛，何时都少不了，南人更甚，逢初一，十五，那是烧香放炮，满大街的火药焚香之味，更是庙宇丛林众多，学校成危墙，佛堂却高大，也不知道到底度化的是谁。慈悲之心早已利益化了。其实吧人有信仰是好事，但是不能迷信，我也曾修习佛法，道法，甚至基督教伊斯兰教，也曾研究一二，最后我总结，佛也好，道也罢，都是劝人行善，做事做人，而寺庙道观好比学校，佛主三清只是这个学校的校长而已，派了一些老师，教你知识，信徒们也别太难为老师校长他们了，修行是修心，不是让他们保佑你发财的。自己都修不了自己，贪心不足，就算真的佛祖显灵估计也不会保佑你的。做人坦荡荡，人死鸟朝天，只有自己心正才能解救自己。书接上回，众人被老道士安排完洗漱，来到后院的厅房，这后院本是给达官贵人进香休息准备的，一切用度齐全，自不用操心，又远离清修，所以如果客人想吃点啥，干点啥，不属于在庙里，也就算道观为了利益开的后门吧，说一句，寺为比丘所在，庙则比丘，道士，比丘尼均可。而观则为道士所在。而比丘尼则又叫庵，堂，最开始佛教不许女人出家，但又有信徒愿意出家的，也就找个地方成了庵或者有个堂口。后来佛祖广开山门，也就那么回事了。小道士不明早就把酒菜买了回来，众人坐好，都是一家人也就没分男女桌，只见桌上鸡鸭鱼肉，荤素搭配，十几道菜，但素菜都在老道士面前，老道士给佟老爷子满上酒杯，自己则又拿了一壶酒倒上了，“老五你还真守清规啊，”老爷子揶揄了一句，“呵呵四哥，我现在清心寡欲，今天你来了我高兴，用素酒相陪，平日我连素酒都不沾的，”老道士急忙解释，素酒，是未经过蒸馏工艺一种酒，而我们常喝的都是经过蒸馏后度数高，而素酒就是粗加工，将酒糟过滤，放到锅里烧开，使酒不会变坏，度数低，但是浑浊不好看，当然现在也有素酒，那是相当的好看了，素酒是佛道承认并官方指定的饮用品。可能是度数低不大能引起人的欲望吧，说白了就是生啤和扎啤的区别，都是酒，就是人吧想要为了借口，而找到的另一个更深厚的借口罢了。“五叔这庙里有多少人啊，有啥好玩的吗？”会祥忍不住发问，“哦，我这圆通观也没啥好玩的，不过明日可以让不明带你们几个出去转转，”众人一听高兴坏了，急急忙忙吃完赶紧回房休息为明天能出去玩而做准备，小老太太也吃完了告个罪先去休息了，老哥俩见没有了阻碍，索性放开了喝，回忆当年说说现在倒也痛快，说到开心地方哈哈大笑，说到不开心的，借着酒劲嚎啕痛哭流涕，等大儿子后半夜来的时候这俩人还在喝但是都找不到嘴了，老道士见大儿子进来，摇摇晃晃站起来拉住大儿子的手，”侄儿啊，快来，你玛玛喝多了，送他回去睡吧，”佟老爷一听拍桌子大叫“赵快腿你说谁喝多了，我告诉你再来十大杯我也不怕你”老道士见佟老爷子不服，“侄儿你知道你玛玛为啥叫大炮不，哈哈，我告诉你，以前他管火器营，但是脾气那个臭啊，点火就着，跟谁都干，所以大家给他起的，大炮，哈哈”大儿子一脸无奈可也不好不听，“儿啊，别听老五白话，我告诉为啥他叫赵快腿，一开打，他腿肚子就嘚瑟，一听撤退，那家伙八个狗也哦赶不上，哈哈”二人左一句右一句互相拆台，也不知道酒醒后还会记得不，又说了一阵，大儿子出去把昏昏欲睡的小道士不明叫了进来，一人一个把二人强行送回了各自的房间。转天众人都起来时，那老哥俩还在昏睡，看来昨晚真是太兴奋喝的太多了，还没人安排早饭，大儿子和那小哥俩便来到前院道观内，只听道士诵经之声，显然是在做早课，也不便打扰，几人无聊便参观道观起来，道观分正殿一间，偏殿一间，还有几个找房子，正殿供奉三清祖师，偏殿则是做课而用，小房也不小只是相对于大殿来说，里面供奉着土地，胡，黄，常家几位地仙，前面还有护法殿，香烟缭绕，法相庄严，三人虔诚的上了香无非是保佑平安，这时早课结束，众道士散去，小道士不明过来叫哥几个后院用早饭，这住了一夜的后院本是道观为香客和大德居士所准备，寻常百姓还进不来这后院呢，这就分出三六九等了吧，可见清修之地也是需要银子滴。吃罢早饭，俩个老头还没醒，小老太太昨日坐车太乏，也回屋歇着去了。老大叫过小道士不明告诉他师父让他带着逛逛，并打听哪里有好玩的地方，小道士一听可以出去玩，那自然高兴，赶紧回去换了常装，带着众人出了道观，那嘴从出门开始就不闲着，可能平时清规太严，这回解放了，出了院，众人这才看清原来那个大白塔那么高那么白，上面佛像庄严，小道士急不可耐的向几人卖弄，（其实是我想介绍）白塔，正名应该是圆通寺塔，据说此塔修于唐，但是又证据不足又说修于辽金，后明辽东总兵李成梁夫人见塔破败，出资修缮，因全身为白色，故俗称白塔，1975年海城地震波及辽北，白塔有损坏，1