第1章 晋腔（婚约）（1/4）

天黑得紧，风也吹得紧，雪打在脸上，如针扎一样生疼。

刘老黑和二怪两个人迎着风艰难往前走。二怪听老黑的话时近时远，有时刚听了半句，另半句就被风吹走了。

“我说，咱们这趟去，一定要让你妹子同意，要不然的话，咱没法给东家交待。”刘老黑大声说。

“嗯”，二怪小声哼了一句，他袖着双手，尽管脑袋被冻得发麻，思维也像是被冰冻住了，但他仍在努力想着，他也不知道，妹子为什么就不同意给秦家二少爷做小？而他爹，用他娘的话说，老实到八棍子打不出一个屁来，家里就别指望爹来做主。

两个人的话多半被风全刮跑了，只剩下在风雪中“咯吱咯吱”走路声，在暗夜里，这声音显得空旷和幽远。

二怪的家临河在黄河边，平日里从村里到河边，也就是一袋烟的功夫。村里的大部分地都在河滩，但这些地都归庙后村的秦家所有。

庙后村之所以称为庙后村，是因为在村子的前边，有一座送子娘娘庙，这座庙也称后土庙，供奉后土娘娘——女娲。在送子娘娘庙的最后面，有一座建于清末的高楼--秋风楼。二怪听老举人马连举讲过，秋风楼的名字和汉朝的一位皇帝有关，这位皇帝写过一首《秋风辞》。

对于只认识自己名字的二怪来说，汉朝的皇帝姓甚名谁他并不关心的，他只记得在秋风楼前这位让十里八村人都敬畏的人物送子娘娘----女娲。

送子娘娘庙也称后土圣母庙，是庙后村周围十里八村最大的一座送子娘娘庙。每逢周围的村子里有人结婚，总要在结婚当天，带上众多亲戚，抬上祭品，在一阵火铳声中，拉开了祭祀后土圣母的仪式。

除了庙后村的后土圣母庙，在各村里都有供奉的送子娘娘庙，不过规模要小许多，但在汾阴县这片土地上，送子娘娘庙香火还是非常旺盛的。新娶媳妇的人家祭拜之后，总希望能早日添丁进口。

二怪的爹，每年都要租种一块滩地来维持生计。但不幸的是，这两年黄河在七、八月里总要发几次大水，雨水过后，滩地上的庄稼几乎颗粒无收。二怪只好去秦家当长工，他日常的事就是随着刘老黑看管河两岸的渡船。

庙后村是汾阴县城所在地，村边的古渡口称为汾阴渡，《晋国志》载：春秋时期“泛舟之役”，粮船由黄河入汾即在此处。汉武帝五次巡视河东，皆由此渡口济河。金时称“汾阴渡”。明朝渡废。康熙年间恢复，称新渡。而自古以来，汾阴渡一直就是山陕两地通行的一个要津。刘老黑说汾阴渡这些年一直由秦家人管着，是秦家经商走“三边”的必经之路。

汾阴渡处在黄河与汾河的交汇处，两河在此天然形成一块滩地，河道在此收窄，水流趋缓，成为泊船的安全停靠点。秦家发迹后，多次对渡口进行扩建，成为如今人来船往，一派繁盛模样。汾阴渡前的滩地，因处在汾河入黄河口，流水长年冲刷，高空俯瞰极像女人的“私处”，故在汾阴当地有“汾阴脽”之说。村里的遗老马连举说女娲娘娘当年沿汾河四处游走，寻找水草丰美，适合人类生存之所。而当她走到“汾阴脽”的时候，被眼前的环境所吸引，决定在此抟土造人，汾阴就成为人类的发源地。

没事做的时候，二怪会坐在河岸边，默默看着向南远去的河水发呆，岸边的泥土随着湍急的河水一层一层剥落，发出阵阵水声，然后散落开来，随水流向远方。“北风吹白云，万里渡河汾”，二怪断然想不出这样的话。他只是在天气好的时候，站在渡口，望着对岸秦地人家做饭的袅袅炊烟卖呆。

两人“咯吱咯吱”走了二里地，风小了，可以听见耳边雪落地的飒飒声。二怪有点尿急，和刘老黑打了个招呼，就匆匆跑到路边，解开缠在腰间的棉布裤腰带，掏出家伙尿起来，尿液的温度落在地上发出“噗噗”的声音。因为天冷，尿完后二怪打了个寒噤。然后又长长出了口气，他突然间觉得浑身舒服了许多。

刘老黑站在一旁，看二怪提好裤子，将肥大的老棉裤裤腰在腰间打了个折，然后用长长的棉布裤带给好。“你个碎屄，有尿就尿嘛，把你娃个鸡鸡憋坏了咋办？”

二怪笑了笑说：“叔，你甭操我的心，人老啦，想尿高都尿不成了。年轻人憋一天都没事的。”

刘老黑双手放在袖子里，用胳膊肘捅了捅二怪的腰，问二怪：“你想好了怎样劝你妹子没？”二怪摇了摇头说：“虽说是做小，但嫁到秦家是享福哩，又不是受苦，不知她咋个就不愿意。这回到家里，啥也不和她说，如果再不同意，就让秦家过来直接抢人，到时还怕她跑了不成？”

“她可是你妹子哩，你心咋这么狠？”

二怪不吭气，他有他的想法，如果妹子能嫁到秦家，即便是做小，也强过别人百倍，他自然能沾上妹子的光。过了一会，他问刘老黑：“叔，秦老爷祖上是哪里人，不是说是河对岸的吗？咋就能在咱这儿发了财，有这么大的家势。”

刘老黑说：“其实我也闹不清，听我爹讲，秦老爷的爷逃荒来咱这儿了，起先是在你们村落脚，但你们村的族长死