聊斋志异第五集《尸变》（1/1）

聊斋志异第五集《尸变》故事中，有一个名叫阳信某翁的人，他住在离城市五六里远的店村。翁和邻家在路边开了一个小店，为路过的商人提供休息的地方。经常有一些车夫来往，负责运输货物，他们往往会住在翁家里。

有一天傍晚，四个车夫一起来到翁家，希望能够住下来。然而，翁家的客房已经满了，没有多余的地方可以容纳他们。四个车夫坚决请求能够留下来。翁思考着该怎么办，他不确定是否应该让这些人留下来。客人们说：“我们只需要一个地方避避风雨，不挑剔。”

这时候，旁边邻家正好有一个新死的丫头停放在灵堂里而尚未入棺。翁觉得这个地方非常安静，便引导客人去了灵堂。他们走进了灵堂，房间里的灯很暗。桌子后面有一张帐篷衣服，纸被盖着那位已故的女子。并且，还有一个连榻的床。四个客人已经筋疲力尽，一上床就开始打鼾了。

只有一个客人还有点朦胧，突然听到床上有声音，他立刻睁开眼睛，发现灵堂里的灯正在照亮女尸。女尸已经揭开盖子起身，然后缓慢地走进卧室里。她的脸色苍白，头上用绢抹着额头。她俯身在床前，轻轻地吹着那三个在床上的客人。这位客人非常害怕，生怕自己会被牵连进去，于是偷偷地拉起被子遮住头，屏住呼吸静静地听着。

不久之后，女子确实来了，又吹了其他的客人。然后她离开房间，又听见了纸被的声音。他微微地向外窥视，发现女尸还是躺在那里没有动。那个客人非常害怕，不敢发出任何声音，悄悄地用脚踢其他的客人。但是其他客人一动也不动。那个客人感到束手无策，决定穿上衣服逃跑。他刚刚起身整理衣服，又听见床上传来沙沙的声音。

那个客人非常害怕，再次躲回到被子里，缩起头。他又听见女子再次走来，连续吹了几次才走。过了一会儿，听见床发出声音，表示女尸又会回到床上。他从被子下渐渐伸出手来，勉强找到裤子穿上，然后迅速逃出去。女尸也起身，好像要追赶客人。

那个客人奔跑同时呼喊，村里没有人注意到。他想去敲主人的门，但又怕太晚被追上，于是决定往城里的路上去，拼尽全力逃跑。到了东郊，他瞥见了一个南无阿弥陀佛像，并听到木鱼声，于是急忙敲打山门。道士对于这个情况感到奇怪，不立即让他进来。转身一看，女尸已经追到了门口，离那个客人只有一尺远，那个客人非常困窘。门外有一棵白杨树，周围围着四五尺高的围墙，于是那个客人躲在树后遮掩自己。女尸左右躲闪，时而在左边时而在右边。女尸越来越愤怒，但都渐渐疲惫了。女尸突然停下不动了，那个客人汗流浃背，呼吸急促，守在树旁。女尸突然起身，伸出双臂试图从树后捉住客人。那个客人吓坏了，摔倒在地上。女尸无法抓住他，只能抱着树僵立不动。

道士偷偷听了很久，没有声音后，渐渐走出来，看见那个客人躺在地上。他点燃蜡烛，虽然已经烧尽，但他能感受到微弱的气息。带回了道士的房间里，直到天亮才苏醒过来。给他喝了一碗汤水并询问了他的情况，那个客人详细地叙述了经过。

此时，晨钟已经敲响，天色昏暗，道士仔细观察树上，果然看见了僵尸女子，非常惊讶。他向城市的官员报告了此事，官员亲自前去核实，派人拉起女尸的手，但无法松开。经过仔细观察，发现她的四个手指都卷曲着，像钩子一样插进了树木里。几个人用力拉，才把手从树上拔下来。发现手指上有如钻孔一样的指甲。

官府派人调查翁家，发现尸体已经死了，另外那三个客人也死了，他们的死让人们议论纷纷。调查者告诉他们实情，翁就顺利地把尸体带回家。剩下的那个客人哭着对官员说：“当我们四个一起出门时，现在只有一个人回来，对这个情况，村子里的人会相信吗？”官员给了他一封信并送回家。经过详细调查，村民们终于信服了。

这个故事的每个情节都展现了丰富的想像力。夜晚客人们被灵堂中的女尸吹倒来，给人带来了十分恐怖的感受。客人们不慎犯了一个忌讳，即陌生的活人和死人不应该共处一室。这个故事告诉我们，陌生的活人和死人有着不同的气息和境界，我们要尊重生命，不应该与死者过于接触。

从唯物主义的立场来看，这个故事并没有超自然的因素，只是描写了一个可能的幻觉或者幻听的情况。可能是因为客人们太疲惫，压力过大，导致了他们的感官出现了幻觉。死者虽然在故事中有动作，但可以解释为是幻觉中的产物。因此，这个故事并不能被解释为超自然的现象，而是一种意象的描写。

从人文实用的角度来看，这个故事提醒我们要对生死保持敬畏之心。陌生的活人和死人有着不同的状态和境界，陌生的活人应该尊重死者的安宁，避免与他们共处一室。这也是中国传统文化中尊重生死的思想。我们应该铭记这个禁忌，尊重生命，珍惜当下的时光，同时也要尊重死者的存在，给予他们应有的敬意和安宁。《聊斋志异》的下一集是《喷水》，记得关注我并收看哟！